Agham panlipunan: lipunan at tao bilang hindi mapaghihiwalay na mga konsepto

Talaan ng mga Nilalaman:

Agham panlipunan: lipunan at tao bilang hindi mapaghihiwalay na mga konsepto
Agham panlipunan: lipunan at tao bilang hindi mapaghihiwalay na mga konsepto
Anonim

Ang dalawang pangunahing konsepto ng agham panlipunan - ang tao at lipunan, ay palaging hindi mapaghihiwalay, at hindi lamang para sa disiplinang ito. Sila ay bumangon sa kasaysayan nang sabay-sabay, na nagbunga sa isa't isa. Sa madaling salita, ang mga tao ay nakakuha ng karapatang tawagin na kapag sinasadya nilang nagsimulang mamuhay nang magkasama. Sa ngayon, ang paksa ng pag-aaral ng anthropogenesis (bahagi ng ebolusyon, na may kinalaman sa pagbuo ng isang tao bilang isang species) ay parehong biological na salik at panlipunang mga kinakailangan at ang proseso ng paglitaw at pag-unlad ng lipunan - sociogenesis.

tao at lipunan agham panlipunan
tao at lipunan agham panlipunan

Biosocial human nature

Ang isang tao ay nabubuhay sa lipunan - ito ay isa sa mga pangunahing tampok ng kanyang biosocial na kalikasan, isang pangunahing pagkakaiba mula sa mga hayop, bilang karagdagan sa paglalakad nang tuwid, kamalayan at, bilang resulta, pagsasalita, at, higit sa lahat, paggawa. Ito ay mula sa pagsasaalang-alang ng kababalaghan ng paggawa na ang mga pilosopo ng siglo bago ang huling, halimbawa, F. Engels at K. Marx, ay nagsimulang sabihin na ang kalikasan ng tao ay biosocial. Inilatag nila ang isang buong konseptong siyentipiko na pinagsasama ang dalawang konsepto - ang biyolohikal na uri ng tao at ang lipunang itinayo niya sa kanyang paggawa.

Isinilang ang mga sanggolganap na umaasa sa kanilang mga magulang sa lahat ng bahagi ng kanilang buhay. At dito, ang mga tao ay hindi gaanong naiiba sa mga hayop. Bagama't ang panahon ng paglaki ng mga bata sa mga tao ay ang pinakamatagal sa alinmang biological species, walang isang cub ang nabubuhay nang walang mas matatandang indibidwal. Ngunit ang nasa hustong gulang ay patuloy na nagsisikap na maging bahagi ng komunidad. Una, upang sama-samang matugunan ang kanilang mga pisyolohikal na pangangailangan. Ngunit ang pinakamahalaga, pinag-iisa ng agham panlipunan ang isang tao at lipunan dahil ang kumpanya ng kanilang sariling uri ay mahalaga para sa mga tao sa espirituwal na mga termino. Sa lahat ng oras, ang isa sa pinakamasamang pagpapahirap ay ang pag-iisa na pagkakulong, na nagtutulak sa sinumang baliw. At ang pagdurusa ng mga taong nawala sa walang nakatira na mga isla - mga minamahal na bayani ng mga nobelang pakikipagsapalaran - ay hindi kathang-isip.

ang isang tao ay nabubuhay sa lipunan
ang isang tao ay nabubuhay sa lipunan

Mga Pampublikong Institusyon

Ito ang mga komunidad ng trabaho na tumutugon sa mga partikular na pangangailangang panlipunan at pisyolohikal ng mga indibidwal. At muli mayroong isang synergy ng tao at lipunan. Tinutukoy ng agham panlipunan ang limang bahagi ng aktibidad ng naturang mga institusyon.

  1. Espiritwal-relihiyoso.
  2. Political.
  3. Economic.
  4. Cultural, na kinabibilangan ng edukasyon at agham.
  5. Sosyal (kabilang ang pamilya at kasal).

Natutugunan nila ang magkakaibang pangangailangan ng bawat indibidwal, mula sa pangunahing (pagkain, pagtulog, kaligtasan) hanggang sa espirituwal. Ngunit maaari lang nating asikasuhin ang mga pangangailangang ito nang magkasama.

Ano ang inaasahan ng lipunan mula sa isang tao

Ang agham panlipunan ay gumagana sa isang pangunahing yunit -tao, at ang kanilang kabuuan - ang sistemang panlipunan. Tulad ng sa anumang sistema, mayroon itong sariling mga batas ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga bahagi at antas. At kailanman ang lipunan ay hindi maaaring binubuo ng isang tao. At siya naman ay hindi mabubuhay nang mag-isa ayon sa gusto niya.

mundo ng lipunan ng tao
mundo ng lipunan ng tao

Anumang interaksyon ng mga elemento at antas ng anumang system ay napapailalim sa ilang partikular na panuntunan, kung hindi, pagkawasak at kaguluhan ang naghihintay dito. Ang mga panlipunang kaugalian ng pag-uugali ay nahahati sa:

  1. Legal.
  2. Espiritwal at moral.
  3. Relihiyoso.
  4. Tradisyonal.

Ang bawat tao ay dapat sumunod sa mga tuntuning ito, alang-alang sa kalayaang lumikha at pumili ng kanilang sariling kapalaran, batay sa magkasanib na kasiyahan ng mga pangunahing pangangailangan. Pagkatapos ng lahat, matagal nang napagtanto ng sangkatauhan na magkasama sa anumang larangan ang mga tao ay makakamit ng higit pa.

Post-industrial society

Sa ngayon, ang sangkatauhan ay nagtatayo ng post-industrial society:

  1. Ang pangunahing direksyon ng trabaho ay mga serbisyo at benta.
  2. Karamihan sa produksyon ay computer-aided.
  3. Impormasyon ang pangunahing halaga, kaya ang mga tool para sa paghahatid nito ay nakakaapekto sa lipunan sa malaking lawak: mga social network, media, Internet.
  4. Ang personalidad at kaligayahan ng tao ay binibigyan ng higit na kahalagahan. Alinsunod sa Konstitusyon ng Russian Federation, sa pangkalahatan, ang buhay ng bawat mamamayan ang pangunahing halaga.
  5. Social mobility ng mga miyembro ng lipunan. lahatmaaaring baguhin ng isang tao ang kanyang posisyon sa lipunan anumang oras.

Patuloy na pinag-aaralan ng mga siyentipiko ang biosocial phenomenon ng synergy ng tao at lipunan, at ng mundong nilikha nila nang magkasama.

Inirerekumendang: