May kasabihan sa mga tao na "Sa skete, ngunit sa parehong kaguluhan." Ang Skeet ay mga kondisyong saradong mga settlement. Nilikha sila ng mga monghe at ermitanyo. Maaari kang matuto nang higit pa tungkol sa kanila mula sa kasaysayan.
Kasaysayan
Noong sinaunang panahon sa Russia, ang mga skete ay mga tirahan na matatagpuan malayo sa anumang pamayanan, sa hindi madaanang lupain. Nilagyan sila ng mga ermitanyo na nagprotesta laban sa mga reporma at pangingibabaw ng sekular at relihiyosong mga awtoridad.
Ang
Skit ay isang lugar ng paninirahan ng mga Old Believers, refugee, hermit. Nagtayo sila ng mga selda o bahay na gawa sa kahoy para sa kanilang sarili. Napapaligiran sila ng isang palisade.
May mga ganitong silungan sa maraming bansa ng Eurasia. Sa Russia, isang malaking bilang ng mga pamayanan ang lumitaw pagkatapos ng 988, nang magsimula ang pagpapakilala ng isang bagong opisyal na relihiyon, ang Kristiyanismo. Ang iba pang mga impetus para sa paglikha ng mga skete ay ang mga aktibidad ni Ivan the Terrible, Peter the Great, at ng pamahalaang Sobyet.
Maraming skete ang nawasak noong ika-18 siglo, at ang kanilang mga dating gusali ay ginawang mga museo, archive, at storage facility noong ika-20 siglo. Sa modernong panahon, ang skete ay mga sinaunang monumento na may malaking kahalagahan sa kultura at kasaysayan. Sila ay mga saksi ng magkasalungat na nakaraan at kasalukuyan.
Interpretasyonmga salita
Ang
Skeet ay isang konsepto na maaaring bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan. Mayroong ilang mga bersyon ng pinagmulan ng salita:
Ang
Ang mga modernong sket ay nilikha na may kahalagahang pangkultura, historikal at pang-ekonomiya.
Chernihiv Convent
Ang monasteryo ay itinatag noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo at napakabilis na naging tanyag sa mga peregrino. May isang alamat na noong 1905 ay binisita siya ni Nicholas II, kung saan hinulaan ng matandang Barnabas ang pagiging martir.
Siya ay nakatayo na napapalibutan ng kagubatan. Ito ay orihinal na tinawag na Gethsemane Skete. Ang eksaktong petsa ng pagkakatatag nito ay 1844. Sa una, ito ay binubuo ng isang lumang kahoy na simbahan na dinala mula sa nayon ng Podsosenye. Nang lumitaw ang mga cave cell dito, sinimulan nilang tawagan itong Chernigov Skete. Lahat sila ay nakaligtas hanggang ngayon.
Ang pagbuo ng monasteryo ay nauugnay sa pangalan ng banal na tanga na si Philip, na naglakbay sa maraming monasteryo, ngunit itinatag ang kanyang underground shelter hindi kalayuan mula sa umuusbong na monasteryo. Sa paglipas ng panahon, nagsimulang lumitaw ang mga cell sa ibabaw, at ang mga monghe ay bumaba sa ilalim ng lupa upang manalangin.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, inutusan ang arkitekto na si Sultanov na magtayo ng itaas na templo sa ibabaw ng mga kuweba, upang hindi masira ang mga selda sa ilalim ng lupa. Nang maglaon, sa pamamagitan ng pagsisikap ng arkitekto na si Latkov, katangi-tangiang gusali ay dinagdagan ng five-tier stone bell tower.
Ang buhay ni Elder Barnabas
Ang makamundong pangalan ng matanda ay Vasily Merkulov. Ipinanganak siya noong 1831 sa isang pamilya ng mga serf sa lalawigan ng Tula. Sa edad na 20, pumunta siya kay Sergius ng Radonezh, matapos ang mga panata ng monastic, natanggap ang pangalang Barnabas, ibig sabihin ay "tagapag-aliw".
Ang monghe ay nagtataglay, bilang karagdagan sa kaloob ng aliw, ng kakayahang mangatuwiran sa espirituwal at maunawaan ang espirituwal at makamundong karunungan. Ang mga pilgrim ay madalas na bumisita sa kanyang selda, at tinanggap sila ng matanda, nakinig sa kanila, nagbigay ng magandang payo, na kadalasang nagiging makahulang. Inihula ni Bernabe na malapit nang magkaroon ng pag-uusig para sa pananampalataya.
Espiritwal na anak ng nakatatanda:
- Ivan Shmelev - manunulat;
- Reverend Seraphim Vyritsky;
- Konstantin Lavrentiev - isang pilosopo sa mundo, siya ay isang monghe Clement;
- Vasily Rozanov - manunulat, pilosopo.
Ang mga labi ng matanda ay nakatago sa Chernihiv skete, o sa halip sa pangunahing simbahan nito.
Makasaysayang pangalan
Ang pangalan ng Chernihiv skete ay nauugnay sa icon ng Ina ng Diyos. Naging tanyag siya noong 1662 malapit sa monasteryo ng Chernigov. Ang mga monghe ay nanalangin sa harap ng icon at sa gayon ay nailigtas ito mula sa mga Mongol-Tatar, na, salamat sa isang hindi kilalang puwersa, ay tumakas. Maraming kopya ang ginawa mula sa larawan ng icon.
Isa sa mga reproduksyong ito noong 1852, ibinigay ni Alexandra Filippova ang skete, na naging kilala bilang Chernigov, bagama't marami ang nakaalala nito bilang Gethsemane.
May isa pang mahimalang icon sa loob nito, na tinatawag na "Indestructible Wall". Inilalarawan nito ang Ina ng Diyos na napapaligiran ng mga anghel. Ang mga tao ay nagpapatotoo na ang mga bagong mukha ng mga anghel ay patuloy na lumilitaw sa icon. Ipinaliwanag ito ng mga monghe sa katotohanang maaaring ito ang intensyon ng pintor ng icon.
Nikolsky Skete
Matatagpuan sa isla ng Valaam, isang kilometro mula sa monasteryo. Ang kalsada, na inilatag noong ika-18 siglo, ay humahantong dito. Ang mga unang monghe ay nakapagsabay na tumira rito. Sa simula ay labindalawa sila, ang pangunahing hanapbuhay nila ay pangingisda.
Kailangan ding tiyakin ng mga monghe na ang tabako at alak ay hindi dinadala sa isla ng mga parokyano. Kung ang mga bisita ay kusang nagbigay ng gayong mga bagay, ibinalik sila sa kanila pagkatapos umalis sa teritoryo ng monasteryo. Nang makuha ang mga ipinagbabawal na bagay sa isla, kinuha ang mga ito at itinapon sa tubig.
Ang mga dingding ng templo, na nakatayo sa tuktok ng isla, ay pininturahan ng mga monghe na naninirahan doon. Ang pangunahing tema ay ang buhay ni Nicholas the Wonderworker.
