Sa pagtatatag ng absolutismo, ang reporma sa simbahan ng Peter 1 ay gumanap ng isang mahalagang papel. Ang posisyon ng Orthodox Church of Russia sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo ay medyo malakas. Sa oras na iyon, nagawa niyang mapanatili ang administratibo, hudisyal at pinansyal na awtonomiya na may kaugnayan sa maharlikang kapangyarihan. Ang patakarang ginawa ng mga huling patriarka ng simbahan ay naglalayong palakasin ang mga posisyong ito. Tungkol ito kay Joachim at Adrian.
Reporma ng Simbahan sa Pedro 1: maikling tungkol sa pangunahing bagay
Mula sa repormang ito, naipit ang pondo nang husto para sa iba't ibang programa ng pamahalaan. Sa panahon ng paghahari ni Peter, una sa lahat, ang mga pondo ay kailangan para sa pagtatayo ng fleet (ang tinatawag na "kumpanism"). Matapos maglakbay ang Russian Tsar bilang bahagi ng Grand Embassy, ang kanyang bagong problema ay ang kumpletong pagpapasakop ng Russian Church sa maharlikang kapangyarihan.
Nagsimula ang reporma sa simbahan ni Peter pagkatapos ng kamatayan ni Hadrian. Pagkatapos ay naglabas ang tsar ng isang utos sa pagsasagawa ng isang pag-audit sa Patriarchal House, kung saan kinakailangan na muling isulat ang lahat ng ari-arian. Ayon sa mga resulta ng pag-audit, kinansela ng hari ang susunod na halalan ng patriyarka. Para sa post ng "locum tenens"ang Patriarchal Throne” Metropolitan ng Ryazan Stefan Yavorsky ay hinirang na Tsar ng Russia. Noong 1701, nabuo ang Monastic order, ayon sa kung aling mga gawain ng simbahan ang pinamamahalaan sa panahong ito. Kaya, nawawalan ng kalayaan ang simbahan mula sa maharlikang kapangyarihan, gayundin ang karapatang itapon ang mga ari-arian ng simbahan.
Ang nagbibigay-liwanag na ideya ng kabutihan ng lipunan, na nangangailangan ng produktibong gawain ng buong lipunan sa kabuuan, ay naglulunsad ng isang opensiba laban sa mga monasteryo at monghe. Ang reporma sa simbahan ng Peter 1 ay, bukod sa iba pang mga bagay, ay naglilimita sa bilang ng mga monghe, na nabanggit sa maharlikang utos na inilabas noong 1701. Upang makakuha ng pahintulot na ma-tonsured, kinakailangan na mag-apply sa Monastic order. Sa paglipas ng panahon, may ideya si Peter sa monasteryo na lumikha ng mga silungan para sa mga mahihirap at retiradong sundalo. Naglabas si Peter the Great ng isang kautusan noong 1724 ayon sa kung saan ang bilang ng mga monghe sa monasteryo ay direktang nakasalalay sa bilang ng mga tao na dapat nilang alagaan.
Ang mga ugnayang nabuo sa pagitan ng simbahan at ng tsarist na pamahalaan, na ang resulta ay ang reporma ng Simbahan ni Peter 1, ay nangangailangan ng bagong pormalisasyon mula sa legal na pananaw. Ang isang kilalang tao sa panahon ni Peter the Great, si Feofan Prokopovich, ay iginuhit noong 1721 ang Spiritual Regulations, na naglaan para sa pagkawasak ng patriarchal na institusyon at ang paglikha ng isang bagong katawan na tinatawag na Spiritual College. Pagkaraan ng ilang panahon, binago ng opisyal na administrasyon sa mga karapatan ng Senado ang pangalan nito sa "Holy Government Synod." Ang paglikha ng Synod ang naging simula ng absolutist period inkasaysayan ng Russia. Sa panahong ito, ang lahat ng kapangyarihan, kabilang ang kapangyarihan ng simbahan, ay nasa mga kamay ng soberanya - Peter the Great.
Ang
Church reform of Peter 1 ay ginawang mga opisyal ng gobyerno ang klero. Sa katunayan, sa panahong ito, maging ang Sinodo ay pinangangasiwaan ng isang sekular na tao, ang tinatawag na punong tagausig.
