Northern Bukovina ay isang maliit na lugar sa Western Ukraine. Ito ay 5 beses lamang na mas malaki kaysa sa Moscow at sumasakop sa 8,100 square kilometers. Hindi tulad ng ibang mga rehiyon, ang teritoryo ng Northern Bukovina ay hindi kailanman naging bahagi ng Commonwe alth. Sa loob ng maraming siglo, malapit itong nauugnay sa Romania at sa mga nauna rito.
Pangkalahatang tulong
Ito ang dahilan ng mga kakaibang katangian ng Northern Bukovina sa Ukraine. Habang ang Galicia ay relihiyoso, marangya, at ang Podolia ay sikat sa patuloy na mga digmaan, ang Bukovina ay palaging isang medyo tahimik na lugar. Walang pakialam ang mga lokal na residente sa pambansang isyu ng estado na namuno sa lugar.
Huwag ipagkamali ang lugar na ito sa Bukovina sa Poland. May hiwalay na parokya na may parehong pangalan. Ang lugar ng Bukovina sa Poland ay 130,000 square km. Ang lugar na ito ay tahanan ng 12,000 katao. Para sa mga Ruso, bilang panuntunan, ang mga thermal spring ng Bukovina ay interesado. Ito ay isang medyo kilalang destinasyon ng turista. Dapat tandaan na ang mga thermal spring ng Bukovina ay matatagpuan sa Poland. Sa isa na inilarawan sa artikuloBukovina, sa sandaling isama sa USSR, ang lugar na ito ay halos walang kaugnayan.
Kasaysayan ng pangalan
Ang pangalan ng teritoryo ng Bukovina ay nagmula sa salitang "beech". Ito ang pangalan ng isang puno na mukhang oak. Ang mga kagubatan ng mga punong ito ay isang uri ng "calling card" ng mga lupain ng Carpathian at Balkan. Nakikilala ang species na ito sa kulay abong balat nito, na makinis.
Tinatawag itong Northern Bukovina, na pag-aari ng Ukraine, dahil ang bansang ito ay nagmamay-ari lamang ng ikatlong bahagi ng rehiyon. Ito ay bahagi ng Moldova at isang medyo malaking entity. Ang rehiyon ng Chernivtsi ay naging bahagi ng Ukraine, ang Bukovina ay ang distrito ng Chernivtsi ng Galicia hanggang 1849. Bago ang pagsalakay ng Mongol-Tatars, ang rehiyon ay pag-aari ng Russia. Noong ika-12 siglo, itinatag ni Yaroslav Osmomysl ang Choren, na naging hinalinhan ng Chernivtsi. Matapos ang pagsalakay, ang teritoryo ng modernong Northern Bukovina ay naging bahagi ng Podolsky ulus. Sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo, ang rehiyon ay kinuha ng Hungary, at pagkatapos nito ay ang Moldavian Principality. Ang kabisera ay ang lungsod ng Siret, at pagkatapos ay Suceava.
Bagaman ang Northern Bukovina ay kapitbahay ng sentro ng estado ng mga Romaniano mula pa noong sinaunang panahon, ito ay palaging nananatiling isang paligid. Halos lahat ng mahahalagang pangyayari sa kasaysayan ay naganap sa timog ng mga lupaing ito. Nalalapat din ito sa internecine clashes at military conflicts sa Turks.
Ang pinakasinaunang monumento ng arkitektura ng Galicia at Bukovina ay ang Assumption Church sa nayon ng Luzhany. Ito ay itinatag bago ang ika-15 siglo, malamang sa panahon ng Sinaunang Russia.
Ang pinakamatandang kabisera ng Moldavian Principality noong ika-14-16 na siglo ay matatagpuan sa Southern Bukovina. Ito ayang lungsod ng Suceava, sa parehong lugar ay matatagpuan ang mga libingan ng mga pinuno ng pamunuan.
Sa simula ng ika-16 na siglo, si Stefan the Great ang namumuno sa Moldova, na itinuring na isang matalino at makataong pinuno ayon sa pamantayan ng medieval. Matagumpay niyang na-crack down ang mga kaaway, pinapanatili ang mga boyars sa isang maikling tali. Ang Moldavia ay naging isang malaya at pinakamalakas na prinsipal sa Silangang Europa sa panahon ng kanyang paghahari. Ang pinakamaliwanag na monumento ng panahong ito ay ang "batong sinturon" na dumadaan malapit sa Dniester. Ito ang maraming kuta ng Khotyn, Soroka, Tigina at iba pa. Ang Khotyn ay naging pinakamakapangyarihan at pinakamagandang kuta ng Ukraine.
Stefan the Great ay naging bayani ng Orthodoxy. Noong siya ang pinuno ng kanyang bansa, bumagsak ang Constantinople. Nais niyang ang Moldova ang maging Ikatlong Roma. Ngunit nang mamatay ang pinuno, hindi itinuloy ng mga kahalili niya ang nasimulan nilang gawain. Ang Moldova ay nagsimulang mapabuti ang relasyon sa Turkey, nakipaglaban sa Poland, nagsimula ang mga intriga sa palasyo. Nagbago ang mga pinuno, hindi nagtagal ay naging basalyo ng Turkey ang Moldova, at sa pagtatapos ng parehong ika-16 na siglo ay naging bahagi ito ng Ottoman Empire.
Sa Austria-Hungary
Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, sinalakay ng Austria-Hungary ang Moldavia, na ipinaalam sa Russia ang tungkol dito. Ang huli ay hindi nakialam sa kung ano ang nangyayari, at ang mga Habsburg ay nagpahayag ng kanilang mga karapatan sa Bukovina, dahil ang hilagang bahagi ng teritoryo ay dating bahagi ng Pokutya, na pag-aari ng Austria. Kinilala ito ng mga Turko nang hindi interesado sa salungatan sa mga Austrian. Ito ay kung paano sumali si Bukovina sa Galicia at Lodomeria, at mula noong 1849 ito ay naging isang duchy.
Karamihan sa mga lokal na residente ay mga Rusyn - 42%, 30% ditoNabuhay ang mga Moldovan. 61% ng kabuuang populasyon ang nagpahayag ng Orthodoxy.
Sa Romania
Noong 1919 ang Northern Bukovina ay sumali sa kaharian ng Romania. Sa oras na iyon ito ay isang lugar na 10,500 square kilometers na may populasyon na 812,000. Ang mga Rusyn ay nanirahan dito 38%, at ang mga Romaniano - 34%. Noong nakaraang digmaan, tatlong beses na sinakop ng mga Ruso ang teritoryong ito, ang parehong bilang ng beses na umatras ito sa Austria-Hungary.
Dahil sa katotohanan na ang lokal na populasyon ay palakaibigan sa mga tropang tsarist, nagsagawa ang Austria-Hungary ng ilang mapaniil na aksyon dito.
Nang bumagsak ang estado, naging bahagi ng Western Ukrainian People's Republic ang Bukovina. Pagkatapos ay sinakop ng Romania noong 1918 ang Chernivtsi. Sina Galicia at Bukovina ay nakipag-isa sa Romania.
Sa USSR
Noong 1940, nagpadala ang Unyong Sobyet ng dalawang ultimatum sa Romania. Hiniling niya na ibalik ang Bessarabia, dating bahagi ng Russia, na sumuko sa Romania noong 1918. Bilang karagdagan, kinakailangan na ibigay ang Bukovina sa USSR. Ang teritoryong ito ay hindi bahagi ng Imperyo ng Russia, ngunit ipinaliwanag ng utos ng Sobyet ang pag-aangkin sa pagsasabing ito ay kabayaran para sa pinsalang idinulot sa USSR at sa mga naninirahan sa Bessarabia sa 22 taong pamumuno ng Romania rito.
Ang
Romania ay nagsimula ng mga negosasyon sa USSR, sabay-sabay na bumaling sa Third Reich para sa tulong. Hindi tinulungan ng Germany ang mga Romanian, minarkahan na ng Molotov-Ribbentrop pact ang pag-angkin ng Sobyet sa Bessarabia.
Walang mapuntahan ang mga Romanian, at sinakop ng mga tropang Sobyet ang mga itinalagang teritoryo. Noong Hunyo 28, ang hukbo ng K. Pumasok dito si G. Zhukova sa pamamagitan ng pagtawid sa Dniester. Ang mga Romaniano ay nasa gitnang pag-atras. Noong Hunyo 30, ang pag-akyat ng Northern Bukovina sa USSR, kasama ang Bessarabia, ay aktwal na natapos. Ang Southern Bukovina ay nanatili sa ilalim ng pagkamamamayan ng Romania.
Kapansin-pansin na ang Molotov-Ribbentrop Pact mismo ay hindi naglalaman ng mga tagubilin sa pag-akyat ng Bukovina sa USSR, hindi ito nakalista sa lahat bilang isang zone ng interes ng kapangyarihang ito. Para sa kadahilanang ito, noong 1940, inihayag ng mga Aleman na ang pag-agaw sa teritoryong ito ng utos ng Sobyet ay lumalabag sa mga kasunduan. Gayunpaman, sinabi ni Molotov na ang Bukovina sa loob ng USSR ang huling link upang pag-isahin ang mga Ukrainians at bumuo ng isang mahalagang estado.
Pagkatapos ay naglunsad siya ng counterattack, na nagpahayag na ang USSR ay minsan ay nilimitahan ang mga interes nito lamang sa Bessarabia. Ngunit sa kasunod na sitwasyon, kailangang maunawaan ng Third Reich ang interes ng mga Ruso. Walang natanggap na tugon ang USSR. Binigyan ng mga Germans ang mga Romanian ng mga garantiya ng integridad ng Romania, pinababayaan ang interes ng utos ng Sobyet sa pagsasama-sama ng Galicia, Bukovina, Sloboda, lahat ng lupain ng Ukrainian.
Ang mga hindi pagkakaunawaan tungkol sa mga makasaysayang kaganapang ito ay nagpapatuloy pa rin. Matapos ang pagsasanib ng rehiyong ito sa Unyong Sobyet, nagsimula ang pagtatanim ng mga bagong awtoridad, at isinagawa ang mga sosyalistang reporma. Ang pribadong kapital ay pinagsama-sama, maraming lokal na residente ang lumipat sa Romania. Isinagawa rin ang mga relokasyon dahil sa mga panunupil. Ang mga dating opisyal ng gobyerno, mga pinuno ng mga pampublikong asosasyon ay inuusig, sila ay itinuring na mga kaaway ng utos ng Sobyet.
Maraming lokal na komunista ang iniulat ng kanilang mga kasama sa partido. Sa loob lamang ng anim na buwan mula nang isama ang mga lupaing ito sa USSR, 2,057 lokal na residente ang sinupil. Noong 1940, kasama ang mga German, 4,000 public figure, clergymen, guro ang naiwan dito. Nang maglaon, noong 1941-1944, ang teritoryo ay muling pag-aari ng Romania. At noong 1944 muli itong naging bahagi ng Unyong Sobyet.
Relihiyosong kahulugan
Ang
Bukovina ay gumanap ng isang espesyal na papel sa pagiging relihiyoso ng Russia. Nalalapat ito sa mga matatanda. Sa panahon ni Nicholas I sa Imperyo ng Russia, ang yugto ng kalayaan sa relihiyon, ang mga pundasyon na inilatag ni Catherine II, ay natapos. Noong 1827, ang mga Lumang Mananampalataya ay ipinagbabawal na tumanggap ng mga klero mula sa mga Bagong Mananampalataya. Wala silang mga obispo, at nanganganib ang relihiyon. Noong 1838, sa Bukovina nagtipon ang mga Matandang Mananampalataya na sina Pavel at Alimpiy. Kalaunan ay sinamahan sila ni Ambrose Pope-Georgopolou, na dating isang metropolitan, at pagkatapos ay pinatalsik ng patriyarka ng Constantinople. Nagkaroon sila ng pahintulot mula sa mga Austrian na lumikha ng Old Believer metropolis. Si Ambrose ay muling naging isang metropolitan, ngunit isa nang Matandang Mananampalataya. Ang Russian Orthodox Old Believer Church ay nilikha. Sa 2,000,000 Old Believers, 1,500,000 katao ngayon ang nagpapakilala sa kanilang sarili sa partikular na denominasyong ito.
Tungkol sa lugar
Alam na ang mga lupain ng Galicia, Bukovina, Slobozhanshchina ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kagandahan. Kasabay nito, ang mga lokal na gusali ay walang mga espesyal na frills. Ang mga estetika ay isinakripisyo para sa pagiging lihim dito sa loob ng maraming siglo. Ang mga simbahan ay itinayo sa ganitong paraan dahil malinaw na hindi ito mapangalagaan. Sila ay binuo tulad nitopara gawing madaling i-restore.
Lumataw ang isang termino - "Bukovinian primitivism", na nagpakita mismo kahit sa mga icon. Sa kabila ng katotohanan na ang Ottoman Empire ay hindi nagpataw ng isa pang relihiyon dito, ang lokal na populasyon ay Orthodox, nabubuhay pa rin sila sa gayong kapaligiran ng lihim, literal sa ilalim ng lupa.
Ang mga bakas ng Unang Digmaang Pandaigdig ay hindi kasing seryoso sa lugar na ito tulad ng sa mga karatig na lugar. Ang Bukovina ay naging isang county ng Romania. Ang arkitektura ng panahong ito ay nagpapakita ng "estilo ng neobrynkovian". Ang modelo nito ay ang St. Nicholas Church sa Chernivtsi. Kung hindi, ito ay tinatawag na "lasing na simbahan" dahil sa espesyal nitong hugis.
Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, hindi rin kasing madugo ang mga labanan dito sa Galicia. May ghetto sa Chernivtsi. Ang alkalde ng Chernivtsi na si Trajan Popovich ay gumawa ng lahat ng pagsisikap upang iligtas ang higit sa 20,000 mga Hudyo. Nakumbinsi niya ang mga mananakop na sa kanila ang ekonomiya ng paninirahan. Noong panahon ng Sobyet, medyo kalmado rin ang buhay dito, naging sentro ng industriya ang Chernivtsi sa larangan ng precision manufacturing.
Heyograpikong kundisyon
Natatangi ang rehiyong ito. Ito ay maliit sa laki, karamihan sa mga ito ay kabilang sa Ukraine. Ang Southern Bukovina ay kabilang sa Romania. Sa USSR, ang rehiyon ng Chernivtsi - at ito ang Northern Bukovina - ay ang pinakamaliit na rehiyon sa mga tuntunin ng lugar sa estado, pati na rin ang pinakamaliit sa mga tuntunin ng bilang ng mga naninirahan.
Ang mga natural na kondisyon dito ay paborable. Ang mga Carpathians ay matatagpuan sa timog, ang kapatagan sa pagitan ng Prut atDniester. Ang mga bundok ay natatakpan ng makakapal na kagubatan. Ang klima dito ay kontinental, medyo mahalumigmig. Ang rehiyon ay mayaman sa yamang tubig, ang mga ilog na umaagos dito ay bahagi ng Black Sea basin.
Ayon sa mga resulta ng 2001 census, ang populasyon ay kinakatawan ng mga Ukrainians (75%), Romanians (12.5%), Moldovans (7%), Russians (4%). Gayunpaman, ang mga resulta ng Ukrainian census ay naitama ng mga mananaliksik ng Russia. Nagtatalo sila na mas kaunti ang mga Ukrainians dito, at ang mga Rusyn ang nanaig, na itinala ng mga istatistika bilang mga Ukrainians. Ang mga lokal na Russian Rusyn ay may ilang pagkakaiba mula sa Galician Rusyns.
Para sa karamihan, nakatutok sila sa kanluran at hilagang bahagi ng rehiyong ito. Laganap din dito ang mga sub-etnikong grupo, halimbawa, "Mga Bessarabian". Ang mga ito ay nakikilala sa bawat isa sa pamamagitan ng mga kakaibang uri ng diyalekto at paraan ng pamumuhay. Hindi lahat ay may Ukrainian self-consciousness.
Romanians at Moldovans magkaiba sa lugar na ito nang may kundisyon. Ang mga Romanesque na naninirahan na nanatili sa mga lupaing kasama sa Moldavian principality hanggang 1774 ay itinuturing na pangalawa. At ang mga Romaniano ay tinatawag na mga Romaniano na lumipat dito mula sa Transylvania at iba pang mga teritoryo ng Romania. Gayunpaman, lahat sila ay kumakatawan sa parehong pangkat etniko, at ito ay naiiba sa mga mamamayang naninirahan sa Moldova at Romania. Humigit-kumulang 10% ng mga Romanian na naninirahan dito ang umamin sa panahon ng pagsasaliksik na ang kanilang katutubong wika ay Ukrainian.
Wala pang 5% ng mga residente ang itinuturing na Russian ang kanilang sarili. Gayunpaman, mayroong mas maraming residenteng nagsasalita ng Ruso dito kaysa sa lahat ng iba pang bahagi ng Kanlurang Ukraine. At kadalasan ang rehiyong ito ay bumoto sa mga halalan sa ganap na kabaligtaran na paraan kaysaKanlurang Ukraine. Ang dahilan para sa gayong mga kababalaghan ay nakatago sa mga makasaysayang nuances ng rehiyon.
Mga makasaysayang ugat
Itinuturing ng ilang mananaliksik si Bukovina na isa sa mga duyan para sa mga Eastern Slav. Dito nanirahan si Antes, mga puting Croats. Ang sinaunang Slavic na kultura ay nag-ugat sa Bukovina. Natuklasan ng mga paghuhukay ng arkitektura ang mga pamayanang Slavic noong ika-6-7 siglo dito sa 40 lugar. At higit sa 150 mga pamayanan noong ika-8-9 na siglo ang natuklasan.
Simula noong ika-9 na siglo, ang mga teritoryong ito ay pinamumunuan ng mga prinsipeng Galician. Ang kuta, na matatagpuan dito ni Yaroslav Osmomysl noong ika-12 siglo, ay tinawag na "Chern", marahil dahil sa ang katunayan na ang mga dingding nito ay itim. Ang kuta ay binanggit sa salaysay na "Listahan ng mga lungsod ng Russia, malayo at malapit". Ang mga guho nito ay umiiral kahit ngayon - sila ay matatagpuan sa loob ng lungsod ng Chernivtsi. Medyo naiiba sa iba pang mga lupain ng Russia, ang lugar ay nagpunta noong ika-14 na siglo, nang ang nawasak na mga paanan ng Carpathian ay nagsimulang punan ng mga Romano, Vlachs. Parami nang parami ang mga ito. Ang lugar na tinitirhan ng mga Wallachian noong 1340, pagkatapos na mabihag ng Poland ang Principality of Galicia, ay nais na sumailalim sa awtoridad ng Wallachian.
Ang pangalang "Bukovina" ay matatagpuan sa isang kasunduan noong 1482 sa pagitan ng Hungarian na pinunong si Sigmund at ng Polish na si Vladislav. Sa panahon na ang teritoryo ay nasa ilalim ng pamamahala ng Ottoman Empire, ang populasyon ng Slavic ay nanaig dito. Ang mga lupain ay aktibong nawasak noong mga digmaan sa pagitan ng mga Austrian at Turks. Sa pagtatapos ng pamamahala ng Turko, noong ika-18 siglo, 75,000 katao lamang ang naninirahan dito. Sa lungsod ng Chernivtsi mayroong hindi hihigit sa 200 mga bahay, 3 simbahan,mayroong 1200 na naninirahan.
Sa kabila ng katotohanan na noong 1768-1774 natalo ng Russia ang Turkey sa digmaan, ibinigay niya ang Bukovina sa Austria bilang isang presyo para sa neutralidad. Sa sandaling iyon, naging iba rin ang makasaysayang landas ng Bukovina sa ibang mga teritoryo ng Russia.
Ang mga aristokratikong saray dito ay kinakatawan ng mga Moldovan. Tinawag ng lokal na populasyon ang kanilang sarili na mga Rusyn, sila ay Orthodox. Kasabay nito, lahat sila ay nasa ilalim ng pagkamamamayang Austrian. Bagaman walang serfdom, umiral ang personal na pagtitiwala hanggang 1918. Ito ay isang tunay na multinasyunal na lugar. Mayroong maraming mga Hudyo na nakikibahagi sa pangangalakal dito. Sa panahon ng pamamahala ng Austrian, ang mga Aleman ay lumitaw dito nang mas madalas, ang buong mga pamayanan ng Aleman ay nagsimulang lumitaw. Ang kolonisasyon ng Aleman sa teritoryo ay nabuksan: ang wikang ito ay itinuro sa mga paaralan, at pagkatapos ay sinimulan nilang punan ang opisyal na dokumentasyon dito. Di-nagtagal, naging lokal na wikang internasyonal. Dumating din dito ang mga Rusyn mula sa Galicia.
Nag-aleman din ang mga kinatawan ng aristokrasya, sinimulan nilang idagdag ang prefix na "von" sa kanilang mga pangalan. Paunti nang paunti ang mga Ruso na natitira. Sa paglalarawan sa mga Bukovinian Rusyn, nabanggit ng mga mananaliksik na sila ay mobile, masigasig, na nagpapakilala sa kanila mula sa mga Pridnestrovian.
Mga kakaiba ng kultura
Ang mga tampok na ito ay makikita sa mga aktibidad ng mga Bukovinian. Kaya, kusang-loob silang nakikibahagi sa paggawa ng handicraft, pana-panahong pangingisda. Sila ay isang masiglang tao na nakilala sa mga pana-panahong trabaho sa Russia. At the same time, maamo ang ugali niya. Ang lokal na populasyon ay magalang, mahinhin, malinis atmedyo makinis.
Nakapila ang mga bahay sa paraang lumiko ang harapan sa timog. Ang bawat gusali ay may "splash" - isang punso. Bilang isang patakaran, ang mga bahay ay natatakpan ng puting dayap. Malinis ang mga ito, pinahid ang mga ito sa loob at labas.
Nag-iba ang wika ng lokal na populasyon dahil iniiwasan nito ang "Ukrainization". Salamat dito, maraming mga tampok na linggwistika ng Lumang Ruso ang napanatili sa pagsasalita, higit pa sa kanila ang naiwan kaysa sa mga Ukrainians. Sa lahat ng mga diyalekto sa South Russian, ang partikular na pananalita na ito ay mas malapit sa Great Russian.
Mula noong 1849, nakuha ni Bukovina ang de facto na awtonomiya, naging isang koronang lalawigan ng imperyo, at kalaunan - naging isang duchy. Sa katunayan, walang Rusyn deputies sa Seimas. Dahil dito, hindi talaga naunawaan ng lokal na populasyon kung ano ang demokrasya.
Sa panahon ng paghahari ng Austria-Hungary, naranasan ng Bukovina ang pinakamataas na pagtaas ng ekonomiya at kultura nito. Lumaki ang populasyon. Kung noong 1790 ay mayroong 80,000 na naninirahan, noong 1835 ay mayroon nang 230,000 katao, at noong 1851 - 380,000. At nagpatuloy ang kalakaran. Noong 1914, mayroong higit sa 800,000 lokal na residente dito. Sa loob lamang ng isang daang taon, ang bilang ng mga tao ay tumaas ng 10 beses.
Ang kasaganaan ay naaninag sa lungsod ng Chernivtsi. Noong 1816, 5400 katao ang nanirahan dito, at noong 1890 - 54170. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, isang riles sa Lvov ang itinayo dito. Para sa karamihan, ang mga lokal ay nakipag-usap sa Aleman. Ang lungsod ay naging sentro ng German, Jewish at Romanian culture.
Ang populasyong nagsasalita ng Ruso ay sumailalim din sa Romanisasyon. Para lamang saSa loob ng 10 taon noong 1900-1910, 32 mga pamayanan mula sa Ruthenian ang naging Romanian. Kasabay nito, 90% ng mga hindi marunong bumasa at sumulat sa lokal na populasyon ay nabanggit sa panahong ito. Ang kamangmangan ay sanhi ng katotohanan na ang pagtuturo ay nasa Aleman. Ang mga Austrian ay natatakot sa paglaki ng impluwensyang Ruso, hindi sila nagbigay ng go-ahead sa pagtatatag ng mga institusyong pang-edukasyon kung saan ang edukasyon ay isasagawa sa Russian. Lumaganap ang mga paaralan sa Romania.
Russian pampublikong buhay ay kinakatawan sa pagtatapos ng ika-20 siglo ng isang student society, ilang mga pulitikal. Ang kanilang pag-unlad ay nauugnay sa medyo mahirap na mga kondisyon.
Upang lumikha ng counterbalance sa mga phenomena na ito, sinuportahan ng mga awtoridad ng Austrian ang mga kilusang Ukrainian. Binuksan ang isang paaralan kung saan isinasagawa ang edukasyon sa wikang Ukrainian. Ang Ukrainization ay hindi katulad ng sa Galicia, ngunit naganap din ito dito.
Noong 1910, ang mga lipunang Ruso ay isinara ng gobernador ng Bukovina. Kahit na ang lipunan ng kababaihan ng Russia, na nagpapanatili ng isang paaralan ng pagputol at pananahi, ay nahulog sa ilalim ng atas na ito. Kinumpiska ng mga awtoridad ang ari-arian ng mga asosasyong ito, na nililinis ang mga aklatan gamit ang mga gawa sa Russian. Ang mga awtoridad ng Austrian ay nagbigay ng espesyal na pansin sa pagsalungat sa Russification, dahil ang populasyon ng teritoryong ito ay halos Orthodox. Noong ika-20 siglo, lahat ng nagtapos sa isang theological seminary sa Bukovina ay pinahintulutang pumirma sa isang dokumento na nagsasabi na ang isang tao ay "tinatakwil ang mga Ruso, na mula ngayon ay hindi na niya tatawagin ang kanyang sarili na Ruso, tanging Ukrainian at tanging Ukrainian." Kung ang nagtapos ay tumanggi, siya ay tinanggihan ng parokya. Textang pangakong ito ay isinumite sa German.
Ang lahat ng mga pangyayaring ito ay nagpapaliwanag sa mga kakaibang kulturang nabuo sa Bukovina.
