Ang lipunan sa malawak na kahulugan ay dapat na maunawaan bilang isang hanay ng mga paraan ng pakikipag-ugnayan at mga paraan ng pagsasama-sama ng mga tao. Anumang lipunan ay may panloob na istraktura. Sa modernong mundo, ang panloob na istraktura ng lipunan ay medyo kumplikado. Ito ay dahil sa iba't ibang opsyon para sa pakikipag-ugnayan ng mga tao at sa mga anyo ng kanilang samahan.
Subsystems
Namumukod-tangi sila depende sa mga anyo ng samahan ng mga tao at sa kanilang pakikipag-ugnayan. Ang mga pangunahing panlipunang subsystem ay: pampulitika, pang-ekonomiya at espirituwal.
Depende sa mga paksang kasangkot sa pakikipag-ugnayan, ang isang propesyonal, pamilya, klase, paninirahan, demograpikong anyo ng samahan ng mga tao ay nakikilala.
Mayroon ding klasipikasyon ng mga subsystem ayon sa uri ng public relations. Sa batayan na ito, ang mga panlipunang anyo ng samahan ng mga tao bilang mga grupo, komunidad, institusyon, organisasyon ay nakikilala. Ang mga subsystem na ito ay itinuturing na pinakamahalagang link ng sistemang panlipunan. Ang layunin ng mga pormang ito ng pagsasama-sama ng mga tao ayMatugunan ang mga pangangailangan sa pamamagitan ng pinagsamang pagkilos.
Komunidad
Dapat itong maunawaan bilang isang medyo matatag na paraan ng pagsasama-sama ng mga tao. Ito ay nailalarawan sa pagkakaroon ng higit pa o hindi gaanong parehong mga tampok ng imahe at mga kondisyon ng pamumuhay ng mga indibidwal na kasama dito, kamalayan ng masa, pagkakaisa ng mga pamantayan, interes, mga halaga.
Ang mga komunidad ay hindi sinasadyang nabuo ng mga tao. Ang mga ito ay nabuo sa proseso ng layunin ng panlipunang pag-unlad. Kasabay nito, magkakaiba ang batayan ng mga pormang ito ng pagkakaisa ng mga tao. Maaaring banggitin ang mga sumusunod na halimbawa: ang pangkat ng produksiyon, ang grupong sosyo-propesyonal, ang uri ng lipunan. Ang mga subsystem na ito ay nabuo ng mga taong may karaniwang interes sa industriya. May mga anyo ng samahan ng mga tao na lumitaw sa isang etnikong batayan. Halimbawa, kasama nila ang mga bansa, nasyonalidad. Ang isa pang pamantayan para sa pagsasamahan ay ang demographic factor (kasarian, edad).
Mga uri ng komunidad
May sumusunod na klasipikasyon ng mga paraan ng pagsasama-sama ng mga tao:
- Istatistika. Binubuo ang mga ito para sa pagsusuri sa istatistika.
- Totoo. Ang mga komunidad na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng mga tampok na aktwal na umiiral.
- Napakalaki. Ang mga anyo ng samahan ng mga tao ay nakikilala sa batayan ng mga pagkakaiba sa pag-uugali. Gayunpaman, ang mga pagkakaiba ay hindi naayos at nakadepende sa sitwasyon.
Kabilang sa unang dalawang kategorya ang lungsod. Sa mga terminong istatistika, ang anyo ng samahan ng mga tao ay magiging isang pagkakatulad sa mga tuntunin ng pagpaparehistro sa lugar ng paninirahan. Kung ang mga residente ay gumagamit ng imprastraktura ng lungsod, kung gayon ang komunidad ay magigingtotoo. Ang ikatlong kategorya ay ang karamihan ng tao at ang publiko.
Mga komunidad ng masa
Pinaniniwalaan na ang lipunan ay ang kabuuan ng lahat ng anyo ng samahan ng mga tao. Samantala, kung ang alinman sa mga anyo ay wala o pana-panahong nawawala, ang lipunan ay hindi tumitigil sa pagiging ganoon. Ang katotohanan ay ang kabuuan ng mga anyo ng pag-iisa ng mga tao ay isang mobile system. Maaari nitong baguhin ang istraktura nito sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang mga kadahilanan. Ang isang halimbawa ay ang mga unang anyo ng pag-iisa ng mga tao - mga tribo at kanilang mga unyon. Sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang mga kadahilanan, nagsimulang lumitaw ang iba pang mga komunidad, habang ang mga dating ay nawala. Gayunpaman, sa modernong mundo may mga teritoryo kung saan nakatira ang mga tribo.
Ngayon, ang publiko at ang karamihan ay itinuturing na mga nababagong anyo ng samahan. Ang huli ay isang panandaliang akumulasyon ng mga indibidwal. Nagtitipon sila sa isang lugar at may mga magkakaparehong interes.
Walang istruktura ng grupo sa karamihan, na nagbibigay para sa pamamahagi ng mga katayuan at tungkulin ng mga indibidwal. Walang mga karaniwang gawi at pamantayan ng pag-uugali dito. Walang karanasan sa nakaraang pakikipag-ugnayan sa karamihan. Kung ang interes na nagbuklod sa mga tao sa karamihan ay nawala, ito ay nagkakawatak-watak.
Ang mga katangiang katangian ng ganitong paraan ng pagsasamahan ay: pagiging suhestiyon, hindi nagpapakilala, imitasyon, pisikal na pakikipag-ugnayan. Sa isang pulutong, ang mga indibidwal ay nakikipag-ugnayan sa isa't isa hindi bilang mga kakilala o malapit na tao, ngunit bilang mga tagalabas.
Ang publiko ay isang espirituwal na komunidad. Sa loob nito, ang mga tao ay pisikal na nakakalat, ngunit mayroong isang espirituwal na koneksyon sa pagitan nila. Ito ay nabuo batay sa pagkakaisa ng opinyon.
Gaya ng pinaniniwalaan ni G. Tarde, ang publiko bilang isang anyo ng samahan ay lumitaw sa mga sekular na salon noong ika-18 siglo. Ang tunay na kapanahunan nito ay nahulog sa panahon ng aktibong pag-unlad ng print media. Salamat sa mga pahayagan, at sa paglaon sa telebisyon at radyo, maraming tao ang maaaring aktibong lumahok sa kultura at pulitikal na buhay, ipahayag ang kanilang personal na opinyon tungkol sa ilang mga kaganapan.
Social group
Ang konseptong ito ay tinukoy sa iba't ibang paraan. Sa isang malawak na kahulugan, ito ay nauunawaan bilang ang buong lipunan sa planeta, iyon ay, ang buong sangkatauhan. Sa isang makitid na kahulugan, ang terminong "grupong panlipunan" ay ginagamit upang i-highlight sa istruktura ng lipunan ang isang medyo malaking populasyon ng mga tao. Nakikipag-ugnayan sila sa isa't isa at nagtutulungan upang makamit ang mga layuning panlipunan, sama-sama at indibidwal.
Sa madaling salita, ang isang pangkat ng lipunan ay dapat ituring na isang samahan ng mga tao na may mga karaniwang pananaw at koneksyon sa isa't isa sa medyo matatag na mga pattern ng pakikipag-ugnayan.
Mga pangunahing tampok ng mga pangkat
Ayon kay R. Merton, ang mga natatanging katangian ng mga paraan ng pagsasamahan na ito ay:
- Identity.
- Membership.
- Interaction.
Ang isang pangkat ng lipunan ay nailalarawan bilang isang asosasyon ng mga tao na pumapasok sa ilang mga ugnayang panlipunan, alam na sila ay kabilang sa grupong ito at mga miyembro nito mula sa pananaw ng iba.
Ang ganitong mga hanay ng mga indibidwal ay mas matatag, matatag,medyo mataas na antas ng homogeneity, pagkakaisa. Kasabay nito, sila, bilang panuntunan, ay kasama sa iba, mas malawak na mga asosasyong panlipunan bilang kanilang mga istrukturang yunit.
Mga institusyong panlipunan
Ang mga ito ay medyo matatag na anyo ng samahan ng mga indibidwal. Ang mga ito ay nabuo upang ayusin ang buhay panlipunan, tiyakin ang mga koneksyon at relasyon sa istruktura ng lipunan.
Ang isang natatanging katangian ng mga institusyong panlipunan ay isang malinaw na delineasyon ng mga kapangyarihan at tungkulin ng mga paksang pumapasok sa pakikipag-ugnayan. Kasabay nito, ang mga aksyon ng mga indibidwal ay pinagsama-sama. Bilang karagdagan, mayroong medyo mahigpit na kontrol sa pakikipag-ugnayan ng mga paksa.
Mga katangian ng mga institusyon
Ang bawat naturang unyon ay mayroong:
- Marami o hindi gaanong malinaw na nabuong mga gawain at layunin ng aktibidad.
- Isang set ng mga partikular na tungkulin at status na itinalaga sa mga paksa.
- Isang hanay ng mga parusa kung saan tinitiyak ang kontrol sa pag-uugali ng mga indibidwal.
- Mga pribado at partikular na function. Ang mga ito ay naglalayong matugunan ang mga kasalukuyang pangangailangan.
Ayon sa Russian sociologist na si Frolov, ang mga institusyong panlipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng:
- Mga setting ng modelo at gawi.
- Set ng mga kultural na simbolo. Sa tulong nila, nabuo ang ideya ng institusyon.
- Cultural utilitarian na katangian.
- Mga code ng pag-uugali (nakasulat, pasalita).
- Ideolohiya. Ito ay isang sistema ng mga ideya ayon sa kung saan ang mga indibidwal ay inireseta atang isang tiyak na saloobin sa ilang mga aksyon ay makatwiran.
Anumang institusyong panlipunan ay may pormal at mahalagang panig. Sa mga tuntunin ng nilalaman, ang asosasyon ay itinuturing bilang isang sistema ng mga pamantayan para sa pag-uugali ng mga indibidwal na may katayuan. Sa pormal na kahulugan, ang institusyong panlipunan ay isang hanay ng mga paksang pinagkalooban ng materyal na paraan para sa pagpapatupad ng isang tiyak na tungkuling panlipunan.
Mga uri ng institusyon
Isinasagawa ang pag-uuri depende sa mga gawaing ginagawa nito o ng asosasyong iyon. Ang mga institusyon ay itinuturing na mga pangunahing:
- Pamilya at kasal. Sa loob ng balangkas ng asosasyong ito, ang mga bagong indibidwal, mga miyembro ng lipunan, ay muling ginawa.
- Edukasyon. Sa loob ng balangkas ng institusyong ito, ang mga naipong kaalaman at mga pagpapahalagang pangkultura ay pinagsasama-sama, na pagkatapos ay ipinapasa sa mga susunod na henerasyon.
- Ekonomya. Kasama sa mga gawain nito ang pagbibigay ng mga indibidwal at ng buong lipunan, pagpaparami at pamamahagi ng mga serbisyo at benepisyo.
- Mga institusyong pampulitika. Ang kanilang mga tungkulin ay nauugnay sa pagtatatag ng kasunduan sa pagitan ng mga paksa, grupo, kolektibo, pagkontrol sa pag-uugali ng mga indibidwal upang mapanatili ang kaayusan, maiwasan at malutas ang mga salungatan.
- Mga institusyong pangkultura. Tinitiyak nila ang pangangalaga ng mga naipong espirituwal na halaga.
Social organization
Ito ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga paksa at kanilang mga grupo, na nagkakaisa upang ipatupad ang anumang mga gawain batay sa dibisyon ng paggawa at mga tungkulin, gayundin ang isang hierarchical na istraktura.
Ang organisasyon ay dapat makita bilang isang kasangkapan para sa paglutas ng mga suliraning panlipunan, isang paraan upang makamit ang personal o kolektibong mga layunin. Sa huling kaso, kinakailangan na gumawa ng hierarchical na istraktura at sistema ng pamamahala.
Anumang organisasyon ay maaaring ilarawan sa pamamagitan ng isang hanay ng mga elemento. Kabilang sa mga ito:
- Target.
- Uri ng hierarchy.
- Ang kalikasan ng pamamahala.
- Antas ng pormalisasyon.
Ang layunin ay ang larawan ng resulta kung saan interesado ang organisasyon. Ang modelong ito ay maaaring kinakatawan bilang isang gawain, oryentasyon, na may kaugnayan sa mga interes ng mga paksa. Mayroon ding mga sistematikong layunin, na ang pagkamit nito ay tumitiyak sa pagkakaroon at pagpaparami ng organisasyon.
Ang hierarchical na istraktura ay kinabibilangan ng paghahati ng mga tungkulin sa 2 pangkat: ang mga nagbibigay ng kapangyarihan at naglalagay ng paksa sa isang subordinate na posisyon. Sa hierarchical terms, ang mga di-sentralisado at sentralisadong organisasyon ay nakikilala. Sa huli, nagaganap ang koordinasyon at pagsasanib ng mga pagsisikap.
Control system - isang hanay ng mga hakbang na naglalayong maimpluwensyahan ang indibidwal na hikayatin siyang gumawa ng mga asal kung saan interesado ang panlipunang organisasyon. Kasabay nito, ang paksa mismo ay maaaring walang interes sa paggawa ng mga naturang aksyon. Ang pangunahing paraan ng pamamahala ay mga insentibo at gawain (mga order).
Ang pormalisasyon ng mga relasyon ay nauugnay sa pagbuo ng mga karaniwang pattern ng pag-uugali ng mga paksa. Ito ay ipinahayag sa dokumentaryo na pagsasama-sama ng mga pamantayan at tuntunin. Napagtagumpayan ng pormalisasyon ang mga problema sa organisasyon.
Mga paraan ng pakikipag-ugnayan
Ang mga anyo ng samahan ng mga tao at kanilang mga grupo, gaya ng makikita sa impormasyon sa itaas, ay magkakaiba. Kasabay nito, sa bawat hanay ng mga indibidwal, ang kanilang mga katangian na koneksyon ay itinatag. Maaari mong tukuyin ang mga sumusunod na pangunahing paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga paksa:
- Pagtutulungan. Kabilang dito ang mga taong nagtutulungan upang malutas ang isang karaniwang problema.
- Kumpetisyon. Ito ay kumakatawan sa isang pakikibaka (grupo o indibidwal) para sa pagkakaroon ng mga kalakal (kaunti, bilang panuntunan).
- Salungatan. Isa itong sagupaan ng mga magkasalungat (naglalaban) na partido. Maaaring isara o buksan ang salungatan.
Ang pakikipag-ugnayan sa kabuuan ay dapat isaalang-alang ang proseso ng epekto ng mga indibidwal at kanilang mga asosasyon sa isa't isa. Sa loob nito, ang bawat aksyon ay kinokondisyon pareho ng nakaraang aksyon at ng nilalayong resulta sa bahagi ng iba pang mga indibidwal o grupo.
Ang lahat ng mga pakikipag-ugnayan ay dapat mayroong hindi bababa sa 2 kalahok. Mula dito, ang pakikipag-ugnayan ay maituturing na isang uri ng pagkilos, na ang katangian ay ang pagtutok sa ibang paksa o ibang pagkakaugnay.
