Sa bawat lipunan mayroong maraming iba't ibang mga alituntunin ng pag-uugali - mga regulator ng mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro nito. Kahit na sa mga unang yugto ng pag-unlad ng tao, iyon ay, sa primitive communal system, ang mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao ay kinokontrol sa pamamagitan ng isang sistema ng mononorms. Kabilang dito ang iba't ibang ritwal, mito, kaugalian, bawal, panata, atbp. Sa tulong nila naisagawa ang tinatawag na regulatory function sa lipunan. Sa pag-unlad ng sangkatauhan, ang mga mononorm ay pinalitan ng mas advanced na mga regulator, na nahahati sa tatlong pangunahing grupo, katulad ng:
- sosyal;
- teknikal;
- natural.
Nga pala, ang pangatlo, iyon ay, kusang-loob, ay namumukod-tangi lamang sa legal na panitikan. Dagdag pa sa artikulo ay pag-uusapan lamang natin ang tungkol sa mga social regulator, iyon ay, ang mga pamantayan na nag-aambag sa pag-order ng pag-uugali ng lahat ng mga miyembro ng lipunan sa iba't ibang larangan ng kanilang buhay. Maaaring may legal, moral,mga regulasyong pangkultura. Basahin ang tungkol sa bawat isa sa mga uri na ito sa ibang pagkakataon sa artikulo.
Social regulation
Sa lipunan, ang pag-uugali ng mga tao sa isa't isa ay dahil sa isang tiyak na impluwensya mula sa lipunan mismo. Ito ay panlipunang regulasyon. Nakaugalian na itong hatiin sa kaswal at normatibo, habang ang una ay hindi nakakaapekto sa buong lipunan, tulad ng sa normatibong regulasyon, ngunit isang partikular na tao o grupo.
Paano isinasagawa ang regulasyong panlipunan? Para dito, ang mga espesyal na pamamaraan ay binuo sa lipunan. Sila ang mga regulasyon. Una sa lahat, sila ang batas. Ito ay isang sistema ng pormal na tinukoy na mga tuntunin ng pag-uugali na nagbubuklod sa lahat ng miyembro ng lipunan. Ang isa pang uri ng mga pamantayan sa regulasyon ay isang kaugalian, ito ay mga tuntunin ng pag-uugali na umuunlad sa paglipas ng panahon at batay sa karanasan ng isang medyo malaking grupo ng mga tao. Kasabay nito, isinagawa ang mga ito nang walang anumang pamimilit, iyon ay, kusang-loob o dahil sa ugali.
Ang susunod na uri ng regulasyon ay moralidad. Ito ay isang hanay ng mga alituntunin ng pag-uugali batay sa mga ideya ng mabuti at masama, mabuti at masama, tama at mali, atbp. Umiiral ang mga ito sa isipan ng lipunan at sinusuportahan ng opinyon ng publiko, iyon ay, mga hakbang ng pagkondena ng publiko.
Ang moralidad ay maaaring personal (ang panloob na paniniwala ng isang indibidwal) at pampubliko - tinatanggap ng karamihan ng mga miyembro ng lipunan. Ang pagpapaandar ng regulasyon ay isinasagawa din sa pamamagitan ng mga pamantayan sa relihiyon. Ito ang mga tuntunin ng pag-uugali nabatay sa paniniwala sa supernatural. Sinusuportahan sila ng pag-asa ng masaganang buhay o takot sa kabayaran, parusa sa kabilang mundo.
Paano isinagawa ang pagpapaandar ng regulasyon sa primitive na mundo?
Mga spelling, mito, kaugalian, bawal, ritwal, panata, panata, atbp. - lahat ito ay mga anyo ng normatibong regulasyon ng pag-uugali ng mga sinaunang tao. Sa pamamagitan ng mga alamat at alamat, binigyan sila ng impormasyon tungkol sa kinakailangan o ipinagbabawal na pag-uugali. Ito ay mga kwento ng mabuti at masama, at sa mga ito, bilang panuntunan, ang pag-uugali ng ilan ay ipinakita bilang isang gawa at nagsisilbing paksa para sa imitasyon.
Ang mga kaugalian ay impormasyon tungkol sa buhay ng mga nakaraang henerasyon, na may likas na nagbibigay-malay at naipapasa mula sa mga matatanda hanggang sa mga kabataan. Tungkol naman sa mga ritwal, ito ay mga partikular na pagkilos na sinasagisag at kusang-loob, dahil sa ugali, na ginagawa ng mga tao sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod.
Ano ang nagbigay sa sangkatauhan ng paglitaw ng mga estado?
Ang simula ng kasaysayan ng sibilisasyon ng tao ay itinuturing na ang pagbuo ng mga pangunahing pamayanan ng tao, na sa kanilang organisasyon ay kahawig ng mga organisasyon ng hayop (isang kawan, isang kawan, atbp.). Sa paglitaw ng mga unang estado, ang mga makabuluhang pagbabago ay naganap sa buhay ng mga tao: ang pag-andar ng regulasyon ng estado, ang mga mekanismo nito ay naiiba sa maraming aspeto mula sa mga umiiral sa primitive system. Siyempre, patuloy itong naglalaman ng mga umiiral nang ugnayang panlipunan, ngunit ang pangunahing layunin nito ay hindi lamang kontrolin ang mga ito, ngunit masinsinang paunlarin ang mga ito.
Kabilang ang pagpapaandar ng regulasyon na isinasagawa ng estadomga tungkuling panlipunan, pang-ekonomiya, pangkultura at interstate. Nangangahulugan ito na ito ay naglalayong kapwa sa pag-oorganisa ng panlipunang produksyon (ekonomiya), at sa paglikha ng mga kinakailangang kondisyon para sa pagbuo at pag-unlad ng isang ganap na personalidad sa lipunan, gayundin sa paglitaw ng mga interstate na interaksyon.
Panimula sa mga mekanismo ng regulasyon ng estado
Sa karagdagang artikulo ay pag-uusapan natin ang tungkol sa mga ligal, moral, kultura at relihiyon, sa tulong kung saan isinasagawa ang tungkulin ng regulasyon sa lipunan. Ang bawat isa sa mga uri na ito ay may sariling mga detalye. Una sa lahat, nais kong ihayag ang kakanyahan ng legal na regulasyon. Ang konseptong ito ay dapat na maunawaan bilang isang epekto na naglalayon sa mga ugnayang panlipunan at naglalayong i-streamline ang mga ito sa pamamagitan ng mga partikular na paraan tulad ng mga regulasyong pamantayan ng batas. Tinutukoy nila ang mga legal at subjective na obligasyon at karapatan ng mga paksa, pati na rin ang mga kondisyon para sa kanilang aksyon at pangyayari. Ang bawat isa sa mga pamantayang ito ay nakakaapekto sa kamalayan at kalooban ng isang tao at sa kanilang tulong ay kinokontrol ang kanyang pag-uugali. Sa madaling salita, ang tungkulin ng regulasyon ng batas ay isinasagawa sa pamamagitan ng mga pamantayang karaniwan sa lahat. May iba't ibang uri ang mga ito:
- Sapilitan, iyon ay, ang mga nangangailangan ng mga mamamayan na gumawa ng ilang partikular na positibong aksyon.
- Pagbabawal, ito ang mga pamantayang nagpapahiwatig ng hindi katanggap-tanggap na paggawa ng ilang mga aksyon.
- Pagpapalakas. Sinisiguro nila para sa isang tao ang karapatang magsagawa ng ilang mga aksyon na tumutukoy sa saklaw ng kanyangawtoridad.
Gayunpaman, ang bawat isa sa mga pamantayan ay maaaring buuin sa alinman sa tatlong katangiang ito. At ito ay depende sa ilang mga pangyayari. Ang ilang mga regulasyong pamantayan ng batas ay pinagsama ang ilang mga katangian ng mga katangian sa itaas nang sabay-sabay. Kaya, halimbawa, ang pagsisimula ng isang kasong kriminal ay maaaring ituring na kapwa bilang isang tungkulin at bilang isang karapatan ng taong nagsasagawa ng imbestigasyon. Ang pangunahing bagay ay ang wastong pagsusuri sa mga kundisyon ng ito o ang pagkilos na iyon.
Ang una sa dalawang uri ng mga legal na regulasyon, iyon ay, ang pagbabawal at pag-uutos, ay kinakailangan. Nangangahulugan ito na hindi nila pinapayagan ang anumang mga derogasyon. Ngunit ang mga pamantayan ng ikatlong uri, empowering, sa karamihan ng mga kaso ay dispositive, at pinapayagan ang pag-uugali ng addressee ng pamantayan na sumang-ayon sa kasosyo. Sa pamamagitan ng paraan, sa parehong mga batayan, ang iba pang mga uri ng legal na pamantayan ay maaaring makilala, katulad: opsyonal at rekomendasyon.
Mayroon ding situational, isinasaalang-alang ang addressee alinsunod sa isang partikular na sitwasyon, at alternatibo, na nagbibigay ng pagkakataon na pumili mula sa ilang mga opsyon na nakasaad sa normative act. Ang pagpapaandar ng regulasyon ng batas ay isinasagawa din sa pamamagitan ng mga pamantayan ng insentibo. Ang kanilang pangunahing tampok ay mayroon silang positibong epekto sa pag-uugali ng mga tao sa pamamagitan ng mga hakbang sa insentibo, mga parusa. Sa madaling salita, taliwas sa pang-unawa ng marami, ang mga legal na pamantayan ay maaaring hindi lamang isang stick, kundi isang carrot din.
Mga yugto ng legal na settlement
Tulad ng anumang sistema, ang legalang regulasyon ay nahahati sa mga elemento at yugto. Kasama sa huli ang kamalayan sa pangangailangang lumikha ng mga tuntunin ng batas, pagkatapos ay darating ang mismong proseso ng paglikha ng mga panuntunang ito, ang ikatlong yugto ay ang paglitaw ng mga tungkulin at karapatan para sa mga partikular na paksa, at ang huli ay ang pagsasanay, iyon ay, ang pagpapatupad ng mga pansariling karapatan at legal na obligasyon. Para sa mga elemento, tumutugma ang mga ito sa mga yugto sa itaas at ito ay:
- mga tuntunin ng batas;
- nilalaman ng mismong tuntunin ng pag-uugali;
- pagtatatag ng sukat ng pananagutan (legal) para sa paglabag sa ilang partikular na panuntunan;
- legal na relasyon (nanggagaling sa batayan ng mga umiiral na legal na kaugalian at ang tunay na epekto ng mga ito);
- aksyon ng pagsasakatuparan ng mga legal na tungkulin at karapatan.
Morality and its regulatory function
Ang isang mahalagang papel sa pagbuo at pag-unlad ng indibidwal at panlipunang kamalayan ay ginagampanan ng tungkuling pang-edukasyon, na isinasagawa sa pamamagitan ng mga pamantayang moral. Kapag ang isang tao ay nagtagumpay sa moral na karanasan, sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng edukasyon at panghihikayat, mga katangiang moral, damdamin, gawi, ang kakayahan para sa disiplina sa sarili at pag-aaral sa sarili ay nabuo sa kanyang isip, kung gayon, siyempre, ang tungkulin ng regulasyon ng moralidad ay gumagana dito.. Isinasagawa ito sa pamamagitan ng mga alituntunin ng etiketa, komunikasyon, atbp. na umiiral sa lipunan. Siyanga pala, ang huli ay isa sa pinakamahalagang mekanismo ng moral na regulasyon.
Ang komunikasyon ay gumaganap ng isang communicative function, na siyang sign system ng moralidad, at ito ay salamat dito na ang impormasyon ay nailipat sa mga pinakaunang yugto ng pag-unlad ng tao. Sa isang salita, ang regulative function ng moralidad ay pangunahing isinasagawa sa paraang komunikasyon. Salamat sa kanya, ang tunay na relasyon ng tao ay nabuo sa pagitan ng mga miyembro ng lipunan. Ang komunikasyon ay kinakailangan para sa mga tao hindi lamang upang maihatid ito o ang kapaki-pakinabang na impormasyon, ngunit din upang makatanggap ng maraming positibong emosyon, kasiyahan mula sa mismong komunikasyon na ito. Kung may mga panuntunan sa komunikasyon ang mga tao, nagbibigay-daan ito sa iyong gawing mas kaaya-aya at makatao ang komunikasyon.
Mga uri at function ng komunikasyon
Ang tao ay isang panlipunang nilalang. Nabubuhay siya sa mga kondisyon ng pakikipag-ugnayan sa mga tao. Kung walang komunikasyon, imposible ang koneksyon sa lipunan. Ito ay isang tiyak na anyo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao, at ang panlipunang kahulugan nito ay ang paglipat ng unibersal na karanasan at mga anyo ng kultura mula sa isang henerasyon patungo sa isa pa. Ang bata ay nagsisimulang magsalita at nagiging isang may malay na tao lamang sa proseso ng pakikipag-usap sa mga may sapat na gulang, mga taong may karanasan. Kung wala ito, hindi siya magkakaroon ng pagbuo ng psyche at kamalayan ng tao. Tiyak na naaalala ng lahat ang karakter ng aklat ni Kipling na Mowgli, na, sa pagiging isang wolf pack, ay nananatili sa antas ng mga hayop.
Anong mga uri at tungkulin ng komunikasyon ang umiiral? Una, ito ang communicative side, na binubuo sa pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan ng mga tao; pangalawa, ito ay isang interactive na panig na nag-aambag sa koordinasyon at organisasyon ng interpersonal na pakikipag-ugnayan; pangatlo, ito ang perceptual side, na tumutulong sa mga partner na magtatag ng mapagkakatiwalaang relasyon at maabot ang mutual understanding sa isa't isa. At sa pamamagitan ng komunikasyon nagkakaroon ng pagkatuto.
Regulatory universal learning activities
Upang lumaki ang isang bata bilang isang taong may kakayahang pumasok sa malusog na interpersonal na relasyon at pakikisalamuha sa kapaligiran, dapat siyang matuto mula sa pagkabata upang maging miyembro ng lipunan. Naturally, natatanggap niya ang unang kaalaman sa pamilya, pagkatapos ay nakapasok siya sa pangkat ng mga bata (kindergarten, paaralan), kung saan inilalapat ang regulasyong UUD (universal learning activities). Mamaya sa artikulo ay susubukan naming ihayag ang kanilang kakanyahan at maunawaan kung ano ang mga ito.
Ang terminong ito sa malawak na kahulugan ay nangangahulugan ng kakayahang matuto, bumuo ng sarili, pagbutihin ang sarili sa pamamagitan ng mulat na paglalaan ng bagong kaalaman at karanasan sa lipunan. Ngunit sa makitid na kahulugan, ang UUD ay isang hanay ng mga kasanayan at pamamaraan ng pagkilos ng mag-aaral na tumutulong sa kanya na nakapag-iisa na makakuha ng bagong kaalaman, makabisado ang hindi pamilyar na mga kasanayan at kakayahan, at mahusay ding ayusin ang prosesong ito. Sa madaling salita, ang regulatory UUD ay nagbibigay ng pagwawasto at regulasyon ng aktibidad na pang-edukasyon. Kabilang dito ang:
- setting ng layunin;
- pagpaplano;
- prediction;
- pagwawasto;
- pagsusuri;
- self-regulation at iba pa
Ang mga aksyong pang-regulasyon ay ang kaalaman at kasanayan na dapat ganap na makabisado ng mga mag-aaral sa pagtatapos.
Relihiyon at moralidad
Sa seksyong ito, ipagpapatuloy natin ang ating pagkilala sa mga mekanismo ng regulasyong panlipunan. Sa pagkakataong ito ay pag-uusapan natin ang tungkol sa relihiyon at ang pagpapaandar nito. Una, isipin kung gaano siyentipikoang konseptong ito ay binibigyang kahulugan. Ang relihiyon ay isang institusyong panlipunan na sumasakop sa isang mahalagang lugar sa lipunan at istruktura nito. Ito ay gumaganap bilang isa sa mga anyo ng panlipunang kamalayan at nagpapahayag ng ilang mga ideya kung saan ang mga relasyon ng mga miyembro ng lipunan sa bawat isa ay kinokontrol. Ang mga ideyang ito ay umiiral sa anyo ng isang sistema ng kakaibang mga pattern ng pag-uugali at mga pamantayan na lumitaw sa anyo ng mga utos ng Diyos. Sa madaling salita, ang mga mananampalataya, na sumusunod sa mga reseta ng Diyos, ay umiiwas sa paggawa ng ilang mga maling gawain at kalupitan, dahil sila ay hinihimok ng takot sa napipintong kaparusahan, gayundin ng paniniwalang ang isang “matang nagbabantay” ay nagmamatyag sa lahat ng kanilang mga kilos.
Ang gawaing pangregulasyon ng relihiyon ay nakabatay sa mga espesyal na pamantayan ng panlipunang pag-uugali na nakakaapekto kahit sa pinakamatalik na bahagi ng buhay ng mga tao, gaya ng pagkain at sekswal na relasyon.
Kultura bilang isa sa mga mekanismo ng regulasyong panlipunan
Kultura ang pinagkaiba ng tao sa mga hayop. Hindi tulad ng kanilang mas maliliit na kapatid na lalaki, ang mga tao ay hindi lamang umaangkop sa kanilang kapaligiran, ngunit sadyang binabago ito. Bilang resulta ng mga pagbabagong ito, lumitaw ang iba't ibang mga ideya, simbolo at halaga - ang tinatawag na artipisyal na mundo, na sumasalungat sa mundo ng naturalness, iyon ay, kalikasan. Ang mga halagang ito ay ipinadala mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ng eksklusibo sa pamamagitan ng mga proseso ng pagpapalaki at edukasyon. Nangangahulugan ito na ang kultura, tulad ng batas at moralidad, ay gumaganap din ng mahalagang papel sa proseso ng pagsasaayos ng mga ugnayang panlipunan.
Ang tungkulin ng regulasyon ng kultura ay upangang pagbuo ng mga pattern ng pag-uugali sa pamamagitan ng impluwensya ng mga mithiin, mga pamantayan sa kultura at mga halaga, pati na rin ang mga pattern ng pag-uugali. Sa madaling salita, iginuhit ng kultura sa paligid ng isang tao at lipunan sa kabuuan ang balangkas kung saan dapat kumilos ang mga tao. Sa pamamagitan ng kultura, ang mga relasyon ay kinokontrol sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya, kawani ng paaralan, sa pagitan ng mga empleyado ng isang negosyo, atbp.
Konklusyon
Sa artikulong ito sinubukan naming ihayag ang kahulugan ng kung ano ang bumubuo sa tungkulin ng regulasyon ng estado. Gaya ng nabanggit na, ito ay isang aktibidad na naglalayong bumuo ng umiiral na pang-ekonomiya, legal at panlipunang relasyon.
