Ang muling pagkabuhay ng interes sa mga pambansang tradisyon, na maaaring maobserbahan kamakailan, ay nakakuha ng pansin sa mga damit ng mga tao noong nakalipas na mga siglo, lalo na't maraming mga detalye ang matagal nang nawala sa pang-araw-araw na buhay. Halimbawa, ang poneva ay isang palda ng kababaihan, na isang mahalagang bahagi ng kasuotan ng mga babaeng Slavic, ngunit ngayon ay halos nakalimutan na ito.
Ano ang poneva
Ang tamang tunog ng salitang ito ay “ponyova”, at sa ilang lugar ay sinabi rin nila ang “pag-unawa”. Nakalimutan na ang pinagmulan nito. Ngunit karamihan sa mga istoryador at lingguwista ay naniniwala na ang poneva ay isang tela, isang piraso ng tela, isang saplot, at minsan ay tinawag itong hindi damit, ngunit bagay. Bagama't may isa pang interpretasyon na itinataas ang pangalang "poneva" sa salitang "nobya", mas tiyak, "poneva". Marahil ang partikular na pananaw na ito ay tama, dahil ang swinging na palda na ito ay isinusuot ng mga babaeng may-asawa o mga babaeng katipan. Isinuot ito sa isang undershirt at haba ng bukung-bukong at kung minsan ay haba ng guya para ipakita ang pagbuburda sa undershirt.
Kaunting kasaysayan
Ang namumula na palda na nakalap sa baywang ay may napaka sinaunang pinagmulan. Minsan sa malayong nakaraanang unang kasuotan ay balat ng hayop, at pagkatapos ay isang piraso ng tela na nakabalot sa balakang.
Noong unang panahon, sa mga Slavic na tao, ang poneva ay isang mahalagang katangian ng pananamit ng kababaihan at isang uri ng simbolo ng mahirap na kalagayan ng asawa ng asawa. Ang unang poneva ay ibinigay ng ina, at kadalasan ito ay isang espesyal na ritwal, isang uri ng pagsisimula, na sumisimbolo sa pagpasok ng isang batang babae sa pagtanda. Sa ilang lugar, ang ritwal ng pagsusuot ng palda na ito ay isinagawa ng mga kasintahan ng babae, at kung minsan ng kanyang kapatid na lalaki.
Ngunit nang maglaon, sa isang lugar noong ika-15 siglo, ang poneva ay nagsimulang ituring na eksklusibong pananamit ng mga magsasaka, at ang salitang "ponevnitsa" sa mga lupon ng maharlika at lalo na ang mga mangangalakal ay nagsimulang mapanghamak na tawagin ang mga babaeng mababa ang kapanganakan at mga taganayon.
At noong ika-19 na siglo, ang pagsuot ng poneva, kahit sa mga nayon, sa wakas ay naging simboliko. Ang mga batang babae sa panahon ng matchmaking o kaagad pagkatapos nito ay nakasuot pa rin ng palda na ito, ngunit sa pang-araw-araw na buhay ay madalang itong isinusuot.
Simplicity and convenience
Ano ang hitsura ng poneva? Ang larawan ay malinaw na nagpapakita na ito ay isang simpleng hugis-parihaba na piraso ng tela. Nakabalot ito sa balakang at tinalian ng kurdon - isang damper (o damper) sa harap o sa gilid. Ang mga dulo ng palda ay maaaring i-up, halimbawa, habang nagtatrabaho sa bukid o upang ipakita ang mayamang pagbuburda sa shirt. Ang ganitong paraan ng pagsusuot ng poneva ay tinawag na “bag”.
Russian poneva ay simple at functional. Sa isang banda, ang paggawa nito ay hindi nangangailangan ng mga espesyal na kasanayan at talento. Sa kabilang banda, ang mga ito ay napaka komportableng damit. Ang isang palda na gawa sa siksik na tela ay natahi, madalaslana. Bagaman kung minsan ang sinulid na lana ay ginagamit lamang para sa mga pato, at ang abaka o lino ay kinuha para sa warp. Sa gayong mga damit ito ay mainit-init, na mahalaga sa isang malamig na klima. Ngunit ang hindi kumplikadong pagiging simple ng hiwa ay natubos ng mayamang palamuti, na nagsisilbi hindi lamang bilang dekorasyon, ngunit mayroon ding kumplikadong simbolikong kahulugan.
Mga palatandaan at simbolo
Noon, ang buhay ng mga tao ay puno ng iba't ibang simbolo. Ang mga sagradong palatandaan na mahalaga para sa isang tao ay inilapat sa mga kagamitan, inukit sa mga portiko ng mga bahay, burdado sa mga tuwalya. Sa pamamagitan ng alahas, anting-anting at anting-anting, mauunawaan ng isang tao ang katayuan sa lipunan ng isang tao, ang kanyang pagiging kabilang sa pamilya, katayuan sa pag-aasawa at maging ang edad.
Ang tradisyonal na kasuotan ay hindi gaanong simboliko. Ang Poneva ay isang mahalagang bahagi ng kasuotang pambabae, pinalamutian ito ng mga simbolo ng buhay at pagkamayabong, mga solar sign at floral na palamuti.
Ang materyal para sa poneva ay kinakailangang may pattern - isang hawla na may iba't ibang kulay. Ang intersection ng patayo at pahalang na mga guhit, na bumubuo ng mga parisukat o rhombus, ay ang pinakalumang simbolo ng agrikultura ng pagkamayabong, isang tanda ng isang nahasik na bukid. Ito ay madalas na makikita sa mga alahas at pagbuburda sa kasuotang pambabae.
Ang Poneva ay pinalamutian nang husto ng tirintas. Siya ay tinahi sa gilid at gilid, kung minsan sa ilang mga hilera. Ang mga bulaklak na burloloy at solar sign sa anyo ng mga krus, rotary at ibon ay burdado dito. Minsan ang tirintas ay ginawa mula sa isang branded na tela, iyon ay, pinagtagpi na may mga pattern. Siya ay pinagmumulan ng pagmamalaki, dahil ang lahat ay ginawa sa pamamagitan ng kamay.
Nakakuha ang matatandang babae ng mga makukulay na bulaklak mula sa kanilang mga kabayotirintas, nag-iiwan ng isang makitid na guhit.
Mga uri ng ponies
May apat na uri ang palda ng Poneva depende sa uri ng hiwa.
- Three-sex, na binubuo ng tatlong hindi pa natahi na mga panel, na kinabit ng gashnik belt. Ayon sa mga istoryador ng kasuutan, ang naturang palda ay orihinal, noong hindi kami pinapayagan ng habihan na maghabi ng malawak na tela.
- Swinging, tinawag ng mga tao itong "raznoshelves". Sa kasong ito, tatlong piraso ng tela ang natahi sa isang hugis-parihaba na canvas. Ang mga kabayong ito ay isinuot na may biyak sa gilid o sa harap.
- Bingi - tatlong piraso ng bagay ang pinagsamang "bingi", ibig sabihin, ang poneva ay naging regular na palda.
- Bingi na may tahi. Ang tahi ay isang ikaapat na piraso ng tela, kadalasan sa ibang materyal at kulay. Karaniwan itong ipinapasok sa harap ng poneva, ginawang mas maikli at pinalamutian ng tirintas o puntas. Parang apron pala. Minsan ang tahi ay natatakpan ng burda.
Mga kulay at kahulugan nito
Ang Poneva ay hindi isang simpleng palda. Sa pamamagitan ng kulay ng materyal at ng cell, mauunawaan ng isa ang pinagmulan ng babae. Kaya, sa mga lalawigan ng Tula, Tambov at Ryazan, kung saan nanirahan ang tribong Vyatichi noong sinaunang panahon, ang mga madilim na asul na ponev ay ginustong, at ang mga itim sa hilaga ng Ryazan. Ang mga piraso na bumubuo sa mga selula ay hinabi sa kulay o puti. Ngunit sa lugar ng lungsod ng Kasimov, nanaig ang mga pulang ponev sa isang asul na hawla. Ang mga Poneva na may parehong kulay ay isinusuot sa mga rehiyon ng Oryol, Smolensk at Voronezh.
Ang kulay ng mga guhit na bumubuo sa mga cell ay maaaring iba, ngunit puti, itim atang mga pulang guhit ay ang tatlong pangunahing kulay na iginagalang ng mga Slav.
Poneva do-it-yourself
Noon, alam ng bawat babae kung paano manahi ng poneva, hindi niya kailangan ng pattern para dito. Sa katunayan, anong uri ng pattern ang maaaring mayroon ang isang ordinaryong hugis-parihaba, kahit na composite, panel? Ang tanging lansihin, at kahit na isang maliit, ay ang pagpasok ng gas belt sa itaas na bahagi ng palda. Ito pala ay isang uri ng pagpigil.
Ang ganitong mga sinturon ay maaaring gawing baluktot mula sa mga sinulid na lana o linen sa anyo ng isang kurdon o mula sa manipis na tirintas na pinalamutian ng mga tassel.
Kung hindi pa rin malinaw kung paano pinutol ang poneva, makakatulong ang larawan para malaman ito. Nagpapakita ito ng mga pattern ng dalawang uri ng palda: may tahi at simpleng indayog. Sa unang kaso, ang tahi ay minarkahan ng mga oblique crosses, at isang gashnik belt ang ipinasok sa kahabaan ng stroke line.
Ang pagbuburda at mga kuwintas ay angkop para sa dekorasyon ng poneva, at kailangan ang tirintas o puntas, bagama't bihira itong gamitin sa gayong mga palda noon: ito ay masyadong mahal para sa mga magsasaka, at ang kanilang sariling puntas ay hindi hinabi kahit saan.
Sa kabila ng katotohanan na ang poneva ay kadalasang kaswal na pagsusuot, gumaganap din ito ng mga aesthetic function. Dahil sa iba't ibang burda, may pattern na tela, at maliliwanag na kumbinasyon ng pula, asul, puti at berdeng mga kulay, ang palda na ito ay naging isang tunay na piraso ng sining at sining.
