Pyotr Lavrovich Lavrov (1828-1900) ay kilala bilang isa sa mga pangunahing ideologist ng populismo ng Russia. Noong minsan ay nagkaroon siya ng malaking impluwensya sa pagbuo ng rebolusyonaryong kilusan sa ating bansa. Ang interes ay ang kanyang sosyolohikal at pilosopikal na pag-aaral, na ginagawang posible na maunawaan ang saloobin ng mga intelihente sa sitwasyong sosyo-politikal na nanaig sa Russia noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, pati na rin ang hula ng pagbagsak ng Bolshevism.
Pamilya
Pyotr Lavrov ay nagmula sa isang kilalang maharlikang pamilya. Ang kanyang ama, si Lavr Stepanovich, ay nagsilbi sa hukbo at lumahok sa Digmaang Patriotiko noong 1812. Siya ay palakaibigan sa pinuno ng Imperial Chancellery at mga pamayanan ng militar, si Alexei Arakcheev, na nasiyahan sa walang hanggan na pagtitiwala ni Alexander the Great. Pagkatapos ng digmaan, nagretiro si L. S. Lavrov na may ranggo ng artillery colonel at pinakasalan si Elizaveta Karlovna Gandvig. Ang batang babae ay nagmula sa isang Russified Swedish noble family.mabait at mahusay na pinag-aralan para sa kanyang oras. Noong 1823, ipinanganak ang kanilang anak na si Peter. Sa oras ng kanyang kapanganakan, ang pamilya ay nanirahan sa Melehovo estate, na matatagpuan sa lalawigan ng Pskov.
Pyotr Lavrovich Lavrov: maikling talambuhay (mga kabataan)
Tulad ng iba niyang mga kapantay mula sa maharlika, ang hinaharap na pilosopo ay nag-aral ng mga wikang banyaga mula pagkabata. Sa partikular, salamat sa kanyang ina at isang bihasang tutor, natutunan niya ang French at German nang maaga.
Noong 1837, ipinadala si Pyotr Lavrov sa St. Petersburg, kung saan matagumpay niyang naipasa ang pagsusulit at pumasok sa paaralan ng artilerya. Sa mga taon ng pag-aaral sa prestihiyosong unibersidad ng militar na ito, ang binata ay napatunayang isang masigasig na kadete at itinuturing na pinakamahusay na mag-aaral ng Academician M. Ostrogradsky. Ang kanyang mga tagumpay ay napakaseryoso na pagkatapos matanggap ang kanyang diploma, siya ay naiwan upang magturo sa kanyang katutubong paaralan. Kaayon ng mga klase, independyenteng pinag-aralan ni Petr Lavrov ang siyentipikong panitikan sa agham panlipunan at ekonomiya, nagsulat ng tula at nagsaliksik sa larangan ng matematika. Siya ay labis na humanga sa mga gawa ng mga utopiang sosyalista.
Karagdagang karera
Ang batang tutor ng mga agham sa matematika sa lalong madaling panahon ay tumanggap ng pagkilala mula sa kanyang mga kasamahan at kinuha ang posisyon ng isang guro ng militar sa Mikhailovskaya Artillery Academy sa St. Petersburg, na tumaas sa ranggo ng koronel. Noong 1860, inilipat siya sa Konstantinovsky military school, kung saan naging mentor-observer siya sa loob ng ilang taon.
Pribadong buhay
Noong 1847 Pyotr Lavrovikinasal ang magandang balo na si A. Kh. Loveiko. Ang pag-aasawa sa isang ina ng dalawang anak, at kahit isang Aleman sa kapanganakan (pangalan ng dalaga na Kapger) ay nabalisa ang mga plano ni Lavr Stepanovich, na nangangarap ng isang napakatalino na partido para sa kanyang anak. Dahil dito, pinagkaitan si Peter ng suportang pinansyal ng kanyang magulang. Sa paglipas ng panahon, ang mag-asawa ay nagkaroon ng apat na mas karaniwang mga anak na lalaki at babae, na naging dahilan upang ang sitwasyon sa pananalapi ng pamilya ay mas mapanganib. Upang kahit papaano ay "lumabas", napilitan si Lavrov na kumita ng dagdag na pera sa pamamagitan ng pagtuturo "sa gilid" at pagsulat ng mga espesyal na artikulo para sa Artillery Journal. Nagbago ang sitwasyon pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama at nakatatandang kapatid na lalaki, nang makatanggap ng magandang mana si Pyotr Lavrovich.
Mga aktibidad na pampanitikan at siyentipiko
Sa kabila ng mga paghihirap sa buhay, ang walang pagod na si Pyotr Lavrov ay nakahanap ng oras upang pag-aralan ang pinakatanyag na mga gawa ng mga pilosopo sa Europa noong kanyang panahon, na inilathala ng mga tula ni A. I. Herzen, lumahok sa paglikha ng Encyclopedic Dictionary, naglathala ng mga artikulo sa pilosopiya at sosyolohiya, at gayundin sa mga problema ng pampublikong moralidad, panitikan, sining at pampublikong edukasyon.
Bukod dito, noong 1860 ay nai-publish ang kanyang unang aklat. Sa gawaing ito, na pinamagatang Mga Sanaysay sa Praktikal na Pilosopiya, nangatuwiran si Lavrov na ang isang moral na tao ay hindi maaaring makatulong ngunit sumalungat sa isang lipunan kung saan ang kawalan ng katarungan ay naghahari. Sa kanyang opinyon, tanging isang sistemang batay sa isang boluntaryong pagsasama ng mga taong may moral at malayang tao ang maaaring maging isang perpektong lipunan.
Pag-aresto at pagpapatapon
Noong 1860s, si Pyotr Lavrovich Lavrov, na ang talambuhay ay ipinakita sa itaas, ay isang aktibong kalahok sa kilusang estudyante at rebolusyonaryo. Naging malapit siya kay N. G. Chernyshevsky at naging miyembro ng unang organisasyong "Land and Freedom".
Abril 4, 1866 sa mga tarangkahan ng Summer Garden D. Sinubukan ni Karakozov si Alexander II. Ito ay hindi matagumpay, ngunit ito ang dahilan ng mga panunupil, ang biktima nito, bukod sa iba pang mga bagay, si Pyotr Lavrov. Siya ay naaresto sa mga singil ng "pagkalat ng mga nakakapinsalang ideya" at sa mga pakikipag-ugnayan kay Chernyshevsky, Mikhailov at Propesor P. Pavlov. Pagkatapos ng maikling pananatili sa bilangguan at paglilitis, ipinatapon siya sa lalawigan ng Vologda. Doon siya nanirahan mula 1867 hanggang 1870 at nakilala ang ipinatapong kalahok ng pag-aalsa ng Poland na si A. Chaplitska, na naging kanyang common-law wife.
Mga makasaysayang titik
Sa pagkakatapon, isinulat ni Pyotr Lavrovich Lavrov ang kanyang pinakatanyag na gawaing sosyo-politikal na tinutugunan sa mga progresibong intelihente ng Russia.
Ang kanyang "Mga Liham sa Kasaysayan" ay naglalaman ng panawagan sa mga kabataan na gumising, at, sa pag-unawa sa mga gawain ng makasaysayang sandali, gayundin sa mga pangangailangan ng karaniwang tao, tulungan silang matanto ang kanilang lakas. Ang paglitaw ng gawaing ito ay higit pa sa napapanahon, dahil ang mga rebolusyonaryong intelihente ay naghahanap ng mga bagong pagkakataon para sa paggamit ng kanilang mga pwersa. Ang "mga liham sa kasaysayan" ni Lavrov ay naging isang "kulog" at isa sa mga ideolohikal na stimuli para sa pag-oorganisa ng mga praktikal na aktibidad ng mga rebolusyonaryong intelihente.
Talambuhay (PeterLavrov) pagkatapos ng 1870
Pagkabalik mula sa pagkakatapon, nagawa ng rebolusyonaryo na iligal na umalis ng bansa at pumunta sa Paris. Doon ay nakipag-ugnayan siya sa mga kinatawan ng Western European labor movement at sumali sa First International. Sa panahon ng pagkakaroon ng Paris Commune, naglakbay siya sa London upang ayusin ang tulong sa kinubkob na mga kasama.
Sa kanyang pananatili sa kabisera ng British Empire, nakilala ni Lavrov sina Marx at Engels.
Noong 1873-1877, ang rebolusyonaryo ay naging editor ng Vperyod magazine at ang 2-linggong pahayagan ng parehong pangalan - ang mga tagapagsalita ng direksyon ng populismo ng Russia, na tinatawag na "lavrism". Matapos ang pagpatay kay Alexander II, si Peter Lavrovich ay naging malapit sa People's Will. Pumayag pa siyang i-edit ang Bulletin ng Narodnaya Volya kasama si L. Tikhomirov.
Kasabay nito, ang kanyang internasyonal na prestihiyo ay lumago. Sapat na sabihin na noong Hulyo 1889, ang mga miyembro ng Armenian Hunchak Party, ang unang sosyalistang partido na may mga sangay sa Persia at Ottoman Empire, ay pinahintulutan si Pyotr Lavrov na kumatawan dito sa kongreso ng Second International.
Mga huling taon ng buhay
Hanggang sa kanyang mga huling araw, patuloy na pinananatili ni Pyotr Lavrov ang ugnayan sa rebolusyonaryong kilusan. Gayunpaman, sa pagtatapos ng kanyang buhay mas interesado siya sa mga tanong na may kaugnayan sa kasaysayan ng pilosopiya. Bilang resulta ng kanyang siyentipikong pananaliksik, ilang mga teoretikal na gawa ang naisulat, kabilang ang monograph na "Mga Problema sa Pag-unawa sa Kasaysayan."
Pyotr Lavrov, na ang mga pangunahing ideya ay ang batayan ng kilusang Narodnaya Volya, ay namatay sa Paris noong 1900, noongmay edad na 72 at inilibing sa sementeryo ng Montparnasse.
Pagkatapos ng kanyang sarili, nag-iwan siya ng malawak na pamanang pampanitikan, kabilang ang 825 na gawa at 711 na titik. Siya rin ang may-akda ng ilang dosenang mga tula sa pulitika, kung saan ang "Working Marseillaise", na nagsisimula sa mga salitang "Talikuran natin ang lumang mundo …", ay lalong tanyag, kung saan isinulat ang musika. Sa unang dalawang dekada ng ika-20 siglo, ang kantang ito ay isa sa pinakamadalas na itanghal sa mga welga, welga, gayundin sa mga kongreso ng mga rebolusyonaryo, at sa mga unang taon ng kapangyarihan ng Sobyet at mga kinatawan ng bayan.
Mga pilosopikal na view
Sa opisyal na agham, kaugalian na ipatungkol si Lavrov sa eclecticism. At ito ay lubos na makatwiran, dahil sa kanyang positivist-agnostic na pilosopiya ay sinubukan niyang pagsamahin ang mga sistema ng Hegel, F. Lange, Feuerbach, Comte, Proudhon, Spencer, Chernyshevsky, Bakunin at Marx.
Sa kanyang opinyon, ang kasaysayan ay ginawa ng isang moral at edukadong minorya ng kanilang sariling malayang kalooban, kaya ang unang gawain ng mga rebolusyonaryo ay bumuo ng isang moral na ideal.
Noong 1870s, nagkaroon ng masigasig na tagasunod si Lavrov, ang tinatawag na tower group. Bilang karagdagan, siya ay naging kinikilalang pinuno ng kanang pakpak ng mga rebolusyonaryo ng Imperyong Ruso. Gayunpaman, ang sitwasyong ito ay hindi nagtagal, at sa lalong madaling panahon maraming mga tagasuporta ng kanyang ideolohiya ang bumaling sa mas radikal na Bakuninismo. Gayunpaman, gumanap ng mahalagang papel ang Laurism sa paghahanda ng mga miyembro para sa mga unang social democratic circle sa hinaharap.
Ngayon alam mo nasino si P. Lavrov. Bilang isa sa ilang mga kinatawan ng maharlika na taimtim na naghangad na mapabuti ang sitwasyon ng mga manggagawa at magsasaka, si Pyotr Lavrovich ay hindi nakalimutan ng mga awtoridad ng Unang Estado ng mga Manggagawa at Magsasaka sa Mundo. Sa partikular, ang Furshtatskaya Street sa Leningrad ay pinalitan ng pangalan sa kanyang karangalan. Salamat dito, ngayon alam ng maraming residente ng St. Petersburg ang Palasyo ni Peter Lavrov, kung saan ginaganap ang mga seremonya ng kasal. At ito ay medyo simboliko, dahil ang isang sikat na pilosopo ay minsang nagsakripisyo ng kagalingan sa pananalapi para sa kapakanan ng pagpapakasal sa kanyang pinakamamahal na babae, at pagkatapos ay tumira kasama niya sa loob ng tatlumpung masayang taon.
