Eusebius ng Caesarea ay isa sa mga nagtatag ng teolohiyang Kristiyano. Gumawa siya ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng kasaysayang Kristiyano at naging may-akda ng mga dakilang gawa na naging batayan ng doktrinang Kristiyano.
Talambuhay
Ang lugar at petsa ng kapanganakan ni Eusebius ng Caesarea ay maaari lamang matukoy nang humigit-kumulang. Malamang, ang kaganapang ito ay naganap sa Caesarea ng Palestine humigit-kumulang noong 260 AD. Ang pangalan ng kanyang guro ay napanatili; siya ay si Presbyter Pamphilus, na nagbigay sa kanyang ward ng magandang edukasyon. Direkta siyang kasangkot sa pagbuo ng aklatang Kristiyano ng kanyang guro at unti-unting naging isang archivist - isang mananaliksik na maingat na pinag-aralan ang mga akdang iniwan ng mga sinaunang istoryador ng Griyego, mga pilosopong Romano, at mga saksi noong panahon ng mga apostol. Bilang tanda ng pasasalamat sa kanyang guro, iniugnay ni Eusebius ang pangalan ng kanyang tagapagturo sa kanyang sarili.
Wandering
Ang simula ng ikatlong siglo ay kakila-kilabot para sa lahat ng mga tagasunod ng doktrinang Kristiyano. Itinakda ni Emperador Diocletian bilang kanyang layunin na buhayin ang mga paganong paniniwala at ayusin ang pag-uusig sa mga Kristiyano sa buong Romanomga lalawigan. Sa pagtakas mula sa mga mang-uusig, ang alagad ni Pamphilus ay naglakbay sa lahat ng sulok at sulok ng imperyo. Nang maglaon, ang mga paglalagalag ay itinuring ng mga kalaban ng teologo bilang isang pag-iwas sa mga pagsubok kung saan tumakas si Eusebius ng Caesarea.
Ang salaysay ng kanyang mga pagala-gala ay sumasaklaw sa mahabang panahon. Sa kanyang mga paglalakbay, binisita ng teologo ang Egypt, Phoenicia, Palestine, nakita kung gaano kalupit ang mga awtoridad sa pag-crack down sa mga Kristiyano. Mula 307 hanggang 309 siya ay nasa bilangguan kasama ang kanyang guro, nakaligtas sa pagkamatay ni Pamphilus at, sa wakas, ay pinalaya. Noong 311, ang Tiro ng Phoenicia, ang kabisera ng lalawigan na may parehong pangalan, ay naging kanyang tirahan. Doon niya nakilala ang lokal na Obispo Peacock at naordinahan bilang obispo noong 313.
Kasaysayan ng Simbahan
Sa lahat ng oras na ito, ang hinaharap na bishop ay pumipili at nag-uuri ng mga materyales para sa isang libro sa hinaharap. Nais ni Eusebius ng Caesarea na lumikha ng isang malaking gawaing panrelihiyon. Ang "Kasaysayan ng Simbahan" ay ang pangunahing gawain ng teologo. Ang unang walong aklat ay isinulat sa panahon ng paglalagalag at pagkakulong. Dalawang pang huling bahagi ang natapos sa kalaunan.
Ang "Kasaysayan ng Simbahan" ay ang unang pagtatangka na kolektahin ang mga tradisyong Kristiyano sa isang magkakaugnay na sistemang kronolohikal. Para sa kanyang gawain, si Eusebius ng Caesarea ay nagproseso ng mga gawa at mga extract ng iba't ibang mga istoryador at teologo noong naunang panahon. Ang mga aklat ng kanyang kabataan ay may mahalagang papel dito. Ang silid-aklatan ng kaibigan at guro na si Pamphilus ay nagbigay ng pagkakataon sa mananaliksik na gamitin ang mga gawa ng mga direktang saksi sa panahon ng apostoliko. Trabahonagsimula sa sinaunang panahon, na nauna sa pagpapakita ni Kristo, at nagtapos sa mga makabagong gawain ng lipunang Kristiyano.
Ang resulta ng maraming taon ng pagsusumikap ay ang sampung tomo na "Kasaysayan ng Simbahan", na napakahalaga para sa Kristiyanismo na ginamit ng lahat ng mga huling teologo ang gawain ni Eusebius upang kumpirmahin ang kanilang mga teorya.
Panitikan
Ang iba pang akdang pampanitikan ni Eusebius ay nakatuon sa apologetics. Ito ang pangalan ng agham na nagpapaliwanag ng pananampalataya sa mga tuntunin ng katwiran. Kasabay ng "Kasaysayan ng Simbahan", nilikha ang mga gawa na kalaunan ay nagsilbing batayan para sa eskolastiko at nagbibigay-daan para sa isang makatwirang interpretasyon ng ebanghelyo. Sa panahon sa pagitan ng 310-315 taon. isang buong serye ng mga aklat ang isinulat na nagpapatunay sa pagpapakita ng mesiyas at nagpapatunay sa banal na pinagmulan ni Kristo. Sa mga ito, ang "Ebidensya ng Ebanghelyo", "Paghahanda ng Ebanghelyo" ay dumating sa ating panahon, gayunpaman, sa mga pagsasalin lamang.
Christian position
Theological writings at ang Kristiyanong kasigasigan kung saan pinakitunguhan ni Eusebius ng Caesarea ang kanyang episcopal mission ay naging isang kilalang tao sa mga relihiyosong pilosopo. Ang kanyang talumpati na binigkas sa okasyon ng pagbubukas ng basilica sa Tiro ay binigyang pansin ng kanyang mga kapanahon. Sa kanilang kahilingan, isinama ni Eusebius ng Caesarea ang sermon na ito sa ikasampung tomo ng Church History. Siya ay malapit na pamilyar kay Arius, na ang pagtuturo ay kinilala sa kalaunan bilang maling pananampalataya, ngunit hindi nagbahagi ng mga ideya ng Arianismo. Gayunpaman, tinutulan niya ang pagtitiwalag kay Arya.
Sa Konseho ng Antioch noong 325, ang ganoong posisyon ay itinuturing na isang dibisyon ng heretikal na pagtuturo. Bilang resulta, si Eusebius ng Caesarea mismo ay tumanggi na itiwalag. Ngunit hindi lamang pinawalang-bisa ng Ecumenical Council of 325 ang ekskomunikasyon, ngayon ay bumalik si Eusebius sa hanay ng mga pinuno ng simbahan at nagawang maging pinuno ng ideolohikal ng isa sa tatlong grupo kung saan nahati ang mga naroroon. Sinubukan ni Eusebius na bigyang-katwiran si Arius, ngunit hindi niya ito nagawa. Gayunpaman, tinanggap niya ang canonical na interpretasyon ng ebanghelyo, isang direktang kalahok sa talakayan ng pinag-isang mga kredo, at ipinakilala ang konsepto ng "consubstantial" sa wika ng simbahan.
Pagbuo ng mga canon
Ang kontrobersiyang nakapalibot sa kahalagahan ng Anak at ang relasyon niya sa kanyang ama ay nagbanta na magtagal sa loob ng maraming siglo. Nakialam si Emperador Constantine sa pagtatalo, na tinawag ang mga obispo sa Konseho ng Nicaea. Marahil doon unang nakita ni Eusebius ng Caesarea ang basileus. Ang mga talaan ng mga pagpupulong, sa kasamaang-palad, ay hindi nagpapahintulot sa amin na malaman kung paano nakilala ang pinakadakila at pinaka-edukadong tao sa kanyang panahon. Ngunit mayroong hindi direktang katibayan ng naturang tagpo. Sa pagpipinta na naglalarawan sa Konseho ng Nicaea, sinakop ni Eusebius ang isa sa mga pinakamarangal na lugar - sa kanang kamay ni Constantine.
Friendship with the Emperor
Bakit, sa Ecumenical Council, na may bilang na humigit-kumulang tatlong daang tao, ay walang katulad na emperador na mas malapit kaysa kay Eusebius ng Caesarea? Ang Buhay ni Constantine ay hindi sumasagot sa tanong na ito. Ang aklat na ito, na isinulat ng isang teologo pagkatapos ng kamatayan ng emperador, ay nagbibigay sa atin ng isang talambuhayAng pinuno ng Byzantine, mapagbigay na pinahiran ng langis ng Kristiyanismo at kababaang-loob. Marahil ay nakakita si Eusebius ng pagkakataon na ipangaral ang Kristiyanismo sa isang ligtas na kapaligiran, dahil nakita niya ang labis na pagdurusa at kamatayan sa buong buhay niya. Kaya naman, tiniyak ni Eusebius sa kanyang sarili, maglilingkod siya kay Kristo nang higit kaysa sa pamamagitan ng pagkamartir at kamatayan.
Samantala, ang makasaysayang mga talaan ay nagsasabi ng ganap na kakaibang kuwento: ang emperador ay isang masinop at mapang-uyam na pinuno na siyang unang nakakita ng mga pakinabang ng bagong pananampalataya at, sa halip na labanan ito, nagpasya na tanggapin ang Kristiyanismo mismo. Sa paggawa nito, nakamit ni Konstantin ang pagbaba ng resistensya ng mahihirap.
Ang doktrinang Kristiyano ay nangangaral ng pagpapakumbaba at pagpapasakop sa awtoridad. Bilang karagdagan, ang basileus ay tumanggap ng pagkilala at karangalan mula sa mga tagasunod ng pananampalatayang Kristiyano. Salamat sa kanyang kapangyarihan at impluwensya, nakapag-alok siya ng mahalagang posisyon sa isang masalimuot na isyu sa teolohiya, na inaprubahan ang pagkakaisa ng utos ng Diyos Ama at Diyos na Anak.
Napakalaki ng awtoridad ni Constantine na sa tatlong daang obispo, dalawa lamang ang hindi pumirma sa bagong simbolo, na kalaunan ay naging isa sa pinakamahalaga sa seremonyang Kristiyanong Ortodokso. Kasama man sa dalawang ito si Eusebius, walang sagot.
Resulta
Ang pamanang pampanitikan ni Eusebius ng Caesarea ay pinag-aralan nang may interes ng mga istoryador, teologo, pilosopo, at mananaliksik ng relihiyong Kristiyano. Ang kanyang mga gawa ay naglalaman ng maraming katotohanan na nagtuturo sa buhay at mga kaugalian ng malayong panahong iyon. Ang mga aklat ni Eusebius ay inilathala sa maraming wika sa mundo at isang hiwalay na paksa ng pag-aaral ng Theosophy.
