Nabubuhay at nagtatrabaho tayo sa isang lipunang nailalarawan sa mabagsik na bilis ng hindi pa nagagawang pagbabago, na naisip ng mga analyst sa simpleng pariralang "postmodern o postindustrial society". Sa kasamaang palad, para sa lipunan sa kabuuan at para sa bawat mamamayan nito, ang mga pagbabagong ito ay hindi palaging positibo.
Global social crisis
Higit pa rito, ang magnitude at intensity ng mga indibidwal na kaso ay nagpapahiwatig na ang mga kahihinatnan ay higit na negatibo. Ang pandaigdigang lipunan ay kasalukuyang nahaharap sa isang spectrum ng krisis sa ekonomiya at pananalapi na humahantong sa kawalan ng trabaho, inflation, pagbaba ng kita, kawalan ng katiyakan tungkol sa hinaharap at isang pakiramdam ng pagkabalisa para sa karamihan ng mga mamamayan. Hindi kataka-taka na ang konsepto ng krisis sa lipunan ay lumilitaw nang higit at mas madalas sa pampublikong diskurso, ito man ay isang krisis ng pananampalataya, pagkamayabong, migration o pagbaba ng mga halaga.
Science of social transformations
Ang sosyolohiya ay ang agham ng lipunan naay ipinanganak mula sa pangangailangang ipaliwanag at bigyang-kahulugan ang malalim na pagbabagong panlipunan, lalo na sa mga panahon ng krisis na dulot ng paglipat mula sa tradisyonal tungo sa modernong lipunan.
Bagaman ang ilang sosyologo ay nag-postulate ng "axiological neutrality of sociology and the sociologist", sa karamihan ng mga kaso ang mga sociologist ay hindi lumampas sa kanilang paksa, ngunit gayunpaman ay direktang nakibahagi sa reporma at pagbabago ng modernong lipunan.
Si Emile Durkheim, ang ama ng siyentipikong sosyolohiya, ay nagpahayag kaugnay nito ng opinyon na "ang sosyolohiya ay hindi katumbas ng pagsisikap kung hindi ito kasangkot sa ebolusyon ng lipunan ng tao."
Dahil sa mga tradisyong ito, hindi maaaring manatiling neutral ang modernong sosyolohiya kaugnay ng mga nangyayari sa lipunang pinag-aaralan nito, lalo pa't, salamat sa media, maraming phenomena at prosesong panlipunan ang nararanasan at nadarama nang sabay-sabay at pinakadirekta ng mga karamihan ng mga mamamayan ng mundo.
Krisis bilang isang phenomenon
Bagaman ang pahayagan ay naglalahad ng pang-araw-araw na kalunos-lunos na mga pangyayari: mula sa mga natural na sakuna at sakuna hanggang sa kaguluhan sa lipunan at mga armadong salungatan, mula sa mga sakuna sa ekonomiya hanggang sa mga drama ng tao (pag-atake ng mga terorista, aksidente sa himpapawid at riles, mga masaker) - at lahat ng ito ay inilalarawan bilang krisis mga sitwasyon, hindi palaging tumpak na ipinapakita ng kahulugang ito kung ano ang nangyayari.
Ang krisis ay tinukoy bilang anumang sitwasyon na nagbabanta sa buhay at kapakanan ng mga tao at sanhi o malamang na magdulot ng malaking pinsalaari-arian, moral at mental na kalagayan ng mga tao. Maaari itong humantong sa negatibong epekto sa lipunan.
Ang krisis ay nauugnay sa mga hindi kanais-nais na kaganapan na dulot ng tao o natural na mga sanhi na nagdudulot ng matinding emosyonal na trauma at materyal na pinsala sa indibidwal, institusyonal at panlipunang antas. Ang krisis mismo ay ang pagkasira ng relasyon at sistema ng tao, ekonomiya, pulitika, panlipunan at pantao.
Mga krisis sa lipunan
Ipinapakita ng pananaw ng mga sosyologo ang kababalaghan ng krisis bilang isang pagkabigo sa paggana ng mahahalagang sistema ng lipunan, na humahantong sa hindi kanais-nais na mga kahihinatnan, halimbawa, ang kawalan ng motibasyon at interes sa pakikilahok sa pagbuo ng komunidad. Sa pagkakaroon ng nakikitang hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, ang reaksyon ng lipunan ay lumalaki, na nakadirekta laban sa awtoritaryan na sistema, upang malutas ang mga kabiguan na ipinakita sa mga mekanismo ng kontrol sa lipunan. Sa mas makitid na panlipunang larangan, ang salungatan ay nagpapakita ng sarili bilang pagpapahayag ng mga interes ng mas maliliit, sekular o teistikong mga grupo, na humahantong sa paghina ng pamana ng pamilya, komunidad, sibiko, relihiyon.
Mula sa pananaw ng iba pang mga agham
Mula sa historikal at panlipunang pananaw, ang mga krisis ay itinuturing na mas "kumportable", bilang panuntunan, pagkatapos ng kanilang konklusyon. Sa kasong ito, ang mga pagmumuni-muni ng mga espesyalista sa krisis sa lipunan ay nakatuon sa alinman sa mahahalagang bahaging pampulitika at panlipunan, o sa mga isyung militar-pampulitika. Kaya, ang hindi pangkaraniwang bagay na isinasaalang-alang ay itinuturing na pagkakaiba sa pagitan ng isang sitwasyon ng krisis at isang salungatan,armado man o walang armas. Lumalabas na sa makasaysayang pananaw, ang krisis at digmaan ay dalawang subcategory ng mas malawak na phenomenon - isang internasyonal na pagtatalo.
Tungkol sa krisis sa sosyo-politikal, masigasig na naghahanap ang mga siyentipikong pulitikal ng mga paraan upang malutas ang pulitika at maiwasan ang mga salungatan. Kasabay nito, umaasa sila pareho sa mga konklusyon ng mga historyador at sa mga konklusyon ng mga sosyologo.
Ang sintetikong kahulugan ng krisis ng mga sistemang panlipunan sa kasong ito ay ang mga sumusunod: ang krisis ay isang pahinga sa karaniwan, isang uri ng hindi kanais-nais na sitwasyon na nakakagambala sa normal na paggana ng lipunan at nakakaapekto sa imahe nito sa pampublikong antas. Iyon ang dahilan kung bakit kailangan ang isang pandaigdigang diskarte sa pamamahala ng krisis at isang sapat na patakaran sa komunikasyon sa mga oras ng pagbabago.
Mga banta ng krisis sa lipunan
Pagbabanta sa mga pundasyon ng system, na sinamahan ng isang serye ng mga hindi inaasahang pangyayari, ang krisis ay kadalasang sanhi ng hindi pagpansin sa mga problema at kahinaan ng system bilang isang partikular na istraktura. Ang biglang pagpapakita ng mga panlipunang krisis ng gawaing panlipunan ay nagbabanta sa katatagan ng sistema at sa karaniwang paraan ng paggana ng lahat ng mga bahagi nito.
Kadalasan ang buong panlipunang konstruksyon ay lubhang naaapektuhan ng tensyon na ang mismong pisikal na pag-iral nito ay nanganganib. Bilang karagdagan, ang mga pangunahing halaga ng mga miyembro ng system ay nanganganib sa lawak na ang mga indibidwal ay maaaring piliin na maling bigyang-kahulugan ang mga halagang iyon o bumuo ng mga mekanismo ng pagtatanggol laban sa mga halagang iyon. Halimbawa, ang laban para sa pagkakapantay-pantay ng kasarian oang pangangailangan para sa panlipunang pagkakapantay-pantay ng mga uri. Ang krisis ay kadalasang pisikal na nakakaapekto sa sistema sa kabuuan at nagbabanta sa mga pangunahing prinsipyo nito, kamalayan sa sarili at ang ubod ng paggana at pag-iral nito.
Conflictology
Kabilang sa mga katangian ng isang krisis sa lipunan, ang mga eksperto ay nagbibigay ng espesyal na atensyon sa isang mas makitid, "interdisciplinary" na pananaw, ayon sa kung saan "ang salungatan ay hindi dapat makita bilang isang bagay na malignant na dapat iwasan at bigyan ng babala. Maraming mga salungatan sa lipunan ay hindi dapat isaalang-alang bilang isang likas na kababalaghan na likas sa maraming mga kilusang panlipunan. Ang mga ganitong kababalaghan ay dahil sa pagkakaiba-iba ng mga tao at sa natatangi ng bawat tao.
Kaya, gaya ng sinasabi ng mga eksperto sa larangang ito, hindi lahat ng pagpapakita ng krisis sa lipunan ay mapangwasak, ang ilan sa mga ito ay maaaring maging functional sa kalikasan, gumaganap ng isang mahalagang nagpapasigla, mapagkumpitensya, nagpapasiglang papel sa lipunan. Ang salungatan ay kadalasang nag-uudyok sa pagbuo ng pag-iisip at paggawa ng desisyon, na maaaring maging positibo.
Ano ang hindi isang krisis?
Kailangan na makilala ang pagitan ng mga krisis at mga insidente, kung saan ang huli ay mga kaganapan na nakakaapekto lamang sa isang subsystem ng organisasyon, at hindi sa lahat ng functionality nito. Mahalaga rin na makilala ang pagitan ng krisis at emergency. Ang isang emergency ay maaaring makaapekto sa system sa kabuuan o sa bahagi, ngunit ang mga kahihinatnan nito ay kadalasang hindi permanente, iyon ay, ang system ay may kakayahang maibalik sa dati nitong anyo.
Mayroon ding mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga krisis at salungatan. Ang mga kahihinatnan ng mga salungatan ay kadalasang nakakaapekto lamang sa mga elemento ng system, nang hindi nakakasira sa mga pangunahing halaga.
Pagsusuri ng mga krisis sa lipunan
Pagsusuri sa sosyo-politikal na krisis ng nakaraan at kasalukuyan, posibleng mag-isa ng ilang yugto o yugto na nagpapakita ng daloy ng kritikal na sitwasyon sa loob ng sinuri na sistemang panlipunan:
- Ang mga hindi pagkakasundo ay ang unang yugto, kapag may posibilidad ng parehong pseudo-relationships at false conflicts, pati na rin ang maliliit na pagkakaiba na maaaring hindi mahahalata na mauwi sa mga seryosong salungatan.
- Ang paghaharap ay isang sandali ng tensyon, pagkabalisa at kalituhan kapag ang epektibong komunikasyon sa pagitan ng mga partido ay nasira, kapag ang paniniwala ay naging "batas", at ang emosyonal na pagpapahayag ay malakas na nangingibabaw sa mga lohikal na argumento. Bukod dito, ang bilis at pagiging epektibo ng komunikasyon ay bumababa nang husto, na nagpapalala sa estado ng stress, pagkabigo at tensyon na kapaligiran.
- Escalation - kumakatawan sa pinakamataas na punto ng salungatan, kapag ang mga indibidwal na kasangkot ay hindi naglalaman ng poot at pagsalakay. Sa yugtong ito, napakahirap na makialam nang hindi lumalala ang sitwasyon.
- Ang De-escalation ay ang yugto kung kailan nagsisikap na maabot ang isang kasunduan sa pagitan ng mga partido sa salungatan. Ang tagumpay ng mga pagtatangka na ito ay dahil sa mga konsesyon at ang pagbibigay ng mga makatwirang pangangailangan para sa mga kalahok. Sa pagtatapos ng mga pagtatangka na ito, darating ang punto na ang negosasyon, kompromiso at ang pagnanais para sa komunikasyon ay nagpapalayas ng mga magkasalungat na multo at magpapatibay sa relasyon sa pagitan ng mga partido.
Mga Dahilan
Napagpasyahan ng mga mananaliksik na karamihan sa mga salungatan sa lipunan ay sanhi ng tatlong uri ng "mga sanhi" ng mga krisis sa lipunan:
- Ang unang dahilan ay ang pagpapakita ng pagkakakilanlan. Ito ay kadalasang nangyayari sa isang lipunan kung saan ang indibidwalisasyon ng mga grupo ay sinusunod. Sa ganitong mga proseso, itinuturing ng ilang miyembro ng lipunan ang kanilang sarili na kabilang sa isang "hiwalay na grupo", at pinapalitan ng boses ng grupo ang pagpapahayag ng sarili ng indibidwal. Halimbawa, Italian fascism, radical Islam, LGBTQ.
- Ang pangalawang dahilan ng krisis ng mga ugnayang panlipunan ay nakasalalay sa pagkakaroon at pagbibigay-diin ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga miyembro ng lipunan, kapag ang isang uri ng "organisasyon sa loob ng isang organisasyon" ay nilikha na nag-aangkin ng isang natatanging puwang na may isang tiyak na karakter na nagpapasadya. ito. Halimbawa, apartheid, racism, oligarkiya. Sa katunayan, hindi maaaring sumiklab ang salungatan nang walang tiyak na kakayahan para sa indibidwal na kilalanin ang kanyang sarili bilang bahagi ng isang grupo at upang obserbahan ang mga pagkakaiba mula sa ibang mga grupo.
- Mga kumplikadong dahilan na nagmumula sa katotohanan na ang pagkamit ng mga layunin ng isang grupo ay tumutukoy sa imposibilidad ng pagsasakatuparan ng mga layunin ng isa pang grupo. Halimbawa, ang Holocaust, pyudalismo, pang-aalipin.
Nararapat tandaan na ang napapanahong pagtukoy ng mga salik at naaangkop na mga aksyon ay maaaring humantong sa pag-aalis ng mga sanhi ng naturang mga salungatan sa pagitan ng mga grupo, na sa kalaunan ay nagiging mga krisis sa sosyo-ekonomikong pag-unlad ng lipunan.
Mga salik ng pag-unlad ng mga sitwasyon ng krisis
Ang Analysis ay nagpapakita na mayroong ilang mga salik sa konteksto at organisasyon kung saanang gawain ng sistemang panlipunan ay itinayo at humahantong sa direkta at di-tuwirang mga kahihinatnan sa buhay ng lipunan. Kabilang sa mga pangunahing salik sa pagbuo ng mga krisis sa lipunan, mahalagang tandaan:
- Isang kapaligiran na hindi nalilimitahan ng mga natural na salik. Kabilang dito ang kalidad ng buhay at mga kondisyon sa pagtatrabaho ng mga segment ng populasyon. Lumilitaw ang mga pagkakaiba sa kapaligiran dahil ang bawat sistemang panlipunan ay naglalayong itatag ang pinaka kumikita at gumaganang proseso ng pag-oorganisa ng lipunan, at ipinapakita ng kasaysayan na ang ganap na pantay na posisyon ng lahat ng bahagi ng lipunan ay halos hindi makakamit.
- Ang laki at pagiging epektibo ng mga grupo ay natutukoy sa pamamagitan ng pagtaas ng bilang ng mga indibidwal sa lipunan at ang pagkakaiba-iba nito. Mas maraming tao, mas maraming grupo na may iba't ibang layunin at adhikain. Nagdudulot ito ng pagbuo ng "mga hadlang" (klase, kultura, linguistic) na nagpapahirap sa komunikasyon, na negatibong nakakaapekto sa pagkamit ng mga karaniwang layunin sa lipunan at humahantong sa isang krisis sa lipunan sa bansa.
- Ang istruktura ng organisasyon ng lipunan ay madalas ding salik sa pag-unlad ng krisis.
Mga positibong aspeto ng phenomenon
Sa ilalim ng tamang mga kalagayan, ang isang krisis sa panlipunang pag-unlad ay pinagmumulan ng mga bagong pagkakataon, kabilang ang:
- Ang hitsura ng mga bayani. Halimbawa, sina Martin Luther King at Nelson Mandela.
- Sa ilalim ng presyon ng krisis ng sistemang sosyo-ekonomiko, ang mga pundasyong panlipunan ay umuusbong mula sa isang estado ng pagkawalang-galaw at ang konserbatismo ay pinapalitan ng pinabilis na mga rate ng paglago atbaguhin.
- Sa isang krisis, mas madaling makayanan ang kamangmangan, kawalang-interes at kawalan ng pagkilos ng mga pangunahing bahagi ng lipunan.
- Ang krisis ay hindi direktang nagtataguyod ng pagbabago sa pulitika at ekonomiya. Bilang resulta ng mga krisis sa lipunan, inihahalal ang mga bagong pulitiko, sinusuportahan ang mga draft na batas.
- Ang krisis ay nagpapasigla sa komunikasyon, maaaring humantong sa bago, mas simple at mas epektibong mga diskarte sa pag-unlad.
Mga kahihinatnan ng mga sitwasyon ng krisis
Ang krisis ng mga sistemang panlipunan ay nagpapasigla sa pagbuo ng mga bago at pinahusay na sistema ng panlipunang organisasyon. Para gawin ito:
- dapat makita ang nakaraang kabiguan bilang isang pagkakataon upang makilala ang isang potensyal na krisis at maiwasan ito sa hinaharap;
- ang mga krisis sa lipunan ay maiiwasan sa pamamagitan ng pag-aaral mula sa mga pagkakamali at krisis ng iba pang sistema ng lipunan;
- Sa pamamagitan ng pag-abandona sa mga luma at hindi epektibong pamamaraang nakabatay sa komunidad, mabubuo ang mga epektibong diskarte sa pamamahala ng krisis.
