Ang paghihiwalay ng simbahan at estado ay ang prinsipyo ng ugnayan sa isa't isa sa pagitan ng dalawang institusyong panlipunan, na ipinapalagay ang pagtanggi ng pangalawa sa anumang pakikialam sa mga gawain ng una. Ang kalayaan ng lahat ng mamamayan mula sa relihiyon ay darating, ang bawat isa ay pipili para sa kanyang sarili kung ano ang paniniwalaan at kung paano ipahayag ang kanyang pagmamahal sa Diyos. At pagkatapos din ng paghihiwalay, lahat ng function na nakatalaga sa simbahan ay kinansela.
Kasaysayan
Bago ibagsak ang monarkiya sa Russia, nagkaroon ng ganitong sistema ng simbahan ng estado, kung saan tinawag itong nangingibabaw. Siyempre, ang order na ito ay hindi naimbento sa Russia, ito ay hiniram mula sa mga Protestante ni Peter the Great noong 1721. Ayon sa sistemang ito, ang Patriarchate ay inalis, at ang Banal na Sinodo ay nilikha sa halip. Ipinapalagay ng gayong mga pagbabago na ang lahat ng tatlong sangay ng pamahalaan ay pag-aari ng simbahan. At nangyari nga.
Peter the Great sa panahon ng kanyang paghahari ay nagpakilala ng posisyong tulad ngPunong Tagausig ng Sinodo. Ipinaliwanag ng emperador na ang taong ito ay dapat na mga mata ng soberanya at isang abogado sa lahat ng kanyang mga gawain. Ginawa ang sistemang ito upang isuko ang simbahan sa imperyo, ngunit inilagay pa rin ito sa antas na mas mataas kaysa sa mga tao.
Dokumentaryong ebidensya
Ang paghihiwalay ng simbahan mula sa estado ay nagpapahintulot hindi lamang na pumili ng anumang pananampalataya para sa bawat tao, ngunit pinahintulutan din na huwag italaga ang mga estranghero sa mga relihiyosong gawain. At hanggang 1917, sa pasaporte ng mga mamamayan ng Imperyo ng Russia, itinalaga kung saang simbahan sila kabilang. Gayunpaman, ang rekord na ito ay hindi palaging nagpapakita ng katotohanan. Marami ang natakot aminin na sumasamba sila sa ibang relihiyon o naging ateista.
Noong 1905, isang utos ang inilabas upang palakasin ang pagpaparaya sa relihiyon, kung saan pinahintulutan itong baguhin ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon, ngunit pabor lamang sa Kristiyanismo. Imposible pa ring maging isang Buddhist, isang Katoliko, o isang ateista.
Kalayaan ng budhi
Ang pagdepende ng legal na katayuan sa relihiyon ay umiral sa Russia hanggang Hulyo 1917. Ang batas sa kalayaan ng budhi ang naging posible na pumili ng relihiyon ng isang tao mula sa edad na 14, habang ang pagpili na ito ay hindi sa anumang paraan makakaapekto sa desisyon ng paglilitis, kung nangyari ito. Tutol ang Synod sa mga ganitong pagbabago, naniniwala ito na sa edad na 18 lamang, sa pag-abot sa edad ng sibil, maingat na mapagpasyahan ng isang tao kung aling pagtatapat ang gusto niyang mapabilang.
The Freedom of Conscience Act ay isa sa mga unang hakbang tungo sa paghihiwalay ng simbahan at estado. Ngunit gayon pa man, hanggang Enero 1918, ang katayuan ng isang institusyong Ortodoksonananatiling may pribilehiyo.
Kristiyano sa pagtatapos ng ika-17 taon ng XX siglo
Noong Agosto, binuksan ang Local Cathedral sa Moscow, na gaganap sa isa sa pinakamahalagang tungkulin sa panahon ng paghihiwalay ng simbahan at estado. Ang desisyon na likhain ito ay ginawa ng Pansamantalang Pamahalaan, na sa oras lamang na iyon ay nagkaroon ng kapangyarihan.
Noong Oktubre 28, 3 araw pagkatapos mahuli ng mga Bolshevik ang Petrograd, ibinalik ng Lokal na Konseho ang patriarchate sa mga templo at simbahan ng Russia. Ang hakbang na ito ay ginawa upang maging tagapamagitan sa pag-aalsa na naganap sa Moscow.
Noong huling bahagi ng 1917 - unang bahagi ng 1918, ang mga awtoridad ay lumikha ng isang komisyon para sa proteksyon ng mga kultural at artistikong monumento, na nagtrabaho sa Moscow Kremlin. At kasama sa partidong ito ang tatlong kinatawan ng klero: Arsobispo Mikhail, Protopresbyter Lyubimov at Archimandrite Arseniy.
At sa panahong ito din sa Georgia, kinumpiska ng mga self-leader ang lahat ng ari-arian ng simbahan at ibinagsak ang bahagi ng klero. Ginawa ito dahil inaangkin ng mga awtoridad ang pagmamay-ari ng mga templo. Ang mga hakbang na ito ay nag-ambag sa pagbuo ng prinsipyo ng paghihiwalay ng simbahan at estado. Bilang karagdagan, may isa pang direksyon kung saan nagkaroon ng malalaking pagbabago.
Edukasyon
Ang paghihiwalay ng paaralan sa simbahan at simbahan sa estado ay nangyari nang magkasabay. Bagama't ang mga pagbabago sa mga institusyong pang-edukasyon ay nagsimula nang mas maaga kaysa sa kapangyarihan ng mga Bolshevik.
Noong Hunyo 1917, tinanggap ng Ministri ng Pampublikong Edukasyon ang lahat ng simbahan-mga paaralang parokyal na umiral sa gastos ng kaban ng estado. Ngunit kasabay nito, hindi gaanong nagbago ang mga asignaturang itinuro, nanatiling pangunahing bias ang mga klero.
At noong Disyembre ng parehong taon, ang “Batas ng Diyos” ay nawalan ng primacy sa mga institusyong pang-edukasyon at naging opsyonal na paksa para sa mga nagnanais. Ang utos na may ganitong pangangailangan ay inilabas ng People's Commissar A. M. Kollontai.
Pagsasara ng mga templo
Bago pa ang utos sa paghihiwalay ng simbahan sa estado, isinara ng mga awtoridad ang lahat ng espirituwal na institusyong nauugnay sa maharlikang pamilya. At sapat na sa kanila, ang pinakasikat ay ang simbahan sa Gatchina, ang simbahan ng Anichkov Palace, ang Cathedral of Peter and Paul, pati na ang Great Church sa Winter Palace.
Noong Enero 1918, si Yu. N. Flaxerman - upang palitan ang Commissioner for State Savings - ay lumagda sa isang kautusan kung saan nakasulat na ang lahat ng klero ng korte, na dating kabilang sa maharlikang pamilya, ay inalis. Nakumpiska ang ari-arian at lugar ng mga empleyado. Ang tanging natitira sa mga pari ay ang pagkakataong magdaos ng mga serbisyo sa mga gusaling ito.
Pagbuo ng isang kautusan sa paghihiwalay ng simbahan at estado
Nagtatalo pa rin ang mga historyador tungkol sa kung sino ang nagpasimula ng dokumentong ito. Karamihan sa mga mananaliksik ay may posibilidad na maniwala na siya ang rektor ng simbahan sa Petrograd, si Mikhail Galkin.
Siya ang sumulat at nagpadala ng liham noong Nobyembre 1917 sa Council of People's Commissars, kung saan nagreklamo siya tungkol sa opisyal na simbahan at hiniling na isali siya sa aktibong gawain. Ang liham ay naglalaman din ng ilang mga hakbang na maaaring magpapahintulot sa relihiyon na lumabas.sa isang bagong antas. Una sa lahat, hiniling ni Michael na kumpiskahin ang mga mahahalagang bagay ng simbahan pabor sa estado, gayundin na pagkaitan ang lahat ng mga klero ng mga benepisyo at anumang mga pribilehiyo.
Ang posibilidad na tapusin ang isang sibil na kasal sa halip na isang relihiyon, pati na rin ang pagpapakilala ng kalendaryong Gregorian at marami pa ay iminungkahi sa isang liham mula sa rektor ng simbahan sa Petrograd. Nagustuhan ng mga awtoridad ng Sobyet ang mga naturang rekomendasyon at noong Disyembre na ng parehong taon ay inilathala ang ilang hakbang ni Mikhail sa pahayagang Pravda.
Dekreto ng Estado
Ang pagbuo ng proyekto ng Council of People's Commissars ay naganap noong Disyembre 1917. Ang pinuno ng People's Commissar of Justice, Pyotr Ivanovich Stuchka, isang miyembro ng board ng Commissariat, Anatoly Lunacharsky, pati na rin ang kilalang abogado na si Mikhail Reisner at marami pang iba, ay lumikha ng isang espesyal na komisyon upang malutas ang mga isyu na may kaugnayan sa paghihiwalay. ng simbahan at estado sa Russia.
Noong Bisperas ng Bagong Taon, Disyembre 31, inilathala ang kautusan sa pahayagan ng SR na Delo Naroda. Ang resulta ng gawain ng partido ay isang draft na kautusan sa paghihiwalay ng simbahan at estado, ang taon kung saan ang paksa ng kontrobersya ng maraming mga mananalaysay.
Nilalaman ng artikulo
Ang nai-publish na materyal ay naglalaman ng ilang mga kabanata na nakatuon sa mga relihiyosong pananaw sa mundo. Una, ang utos ay naglaan para sa pagtatatag ng kalayaan ng budhi, iyon ay, ang bawat tao ay maaaring magpasya para sa kanyang sarili kung aling pananampalataya ang iuugnay. At ngayon ang kasal sa langit ay napalitan ng isang opisyal na seremonya ng sibil, habang ang pagpaparehistro sa mga simbahan ay hindi ipinagbabawal.
Isinulat ang susunod na bahagi ng dekreto ng paghihiwalay ng simbahan at estado ng 1918,na ang pagtuturo ng anumang paksang nauugnay sa Kristiyanismo ay itinigil sa lahat ng institusyong pang-edukasyon ng Russia.
Lahat ng miyembro ng simbahan ay pinagbawalan sa pagmamay-ari ng anumang ari-arian at legal na katayuan pagkatapos ilabas ang materyal. At lahat ng ari-arian na naipon bago ang 1918 ay inilipat sa pagmamay-ari ng estado.
Pampublikong reaksyon
Matapos ang paglabas ng pahayagan na may kautusan, nagkaroon ng iba't ibang opinyon mula sa mga tao sa buong bansa. Ang pinakatanyag na sulat ng tugon, na isinulat sa Konseho ng mga Komisyon ng Tao, ay kabilang sa Metropolitan Benjamin ng Petrograd. Sinabi nito na ang pagkakaroon ng 1917 (1918) na deklarasyon sa paghihiwalay ng simbahan at estado ay nagbanta sa buong Orthodox na tao, at samakatuwid ay ang buong Russia. Itinuring ng pari na tungkulin niyang bigyan ng babala ang pamahalaan na walang maidudulot na mabuti ang kautusang ito.
Binasa ni Vladimir Ilyich Lenin ang apela ni Benjamin, ngunit hindi sumagot, sa halip ay inutusan niya ang People's Commissariat na pabilisin ang paghahanda ng dokumento.
Lathalain ng pamahalaan
Ang opisyal na petsa ng deklarasyon ng paghihiwalay ng simbahan at estado ay Enero 2018. Noong gabi ng ika-20, sa isang pagpupulong ng Konseho ng mga Komisyon ng Bayan, gumawa si Lenin ng ilang karagdagang pagwawasto at pagdaragdag. Sa parehong araw, napagpasyahan na aprubahan ang huling bersyon at ilabas ito.
Pagkatapos mailathala sa media, 2 araw pagkatapos ng pulong, kinumpirma ng katawan ng gobyerno ng Russia ang legalidad ng kautusang ito.
Nilalaman ng batas
- Simbahan ay humiwalay sa estado.
- Ipinagbabawal na paghigpitan ang kalayaan ng budhi ng anumang lokal na batas at kautusan. Gayundin, hindi ka maaaring magdiskrimina batay sa relihiyon.
- Ang bawat mamamayan ng Russia ay may karapatang pumili ng anumang pananampalataya, kabilang ang pagiging isang ateista. Kung mas maaga ang isang tao na hindi isang Kristiyano ay hindi makahanap ng isang normal na trabaho at maging sa korte ay awtomatikong napatunayang nagkasala, kung gayon ayon sa deklarasyon na "Paghihiwalay ng Simbahan at Estado" noong 1918, ang mga naturang hakbang ay ipinagbabawal.
- Ang mga aktibidad ng estado at legal na mga institusyon ay hindi na sinasamahan ng anumang mga relihiyosong seremonya at ritwal.
- Kung paanong walang sinuman ang maaaring bawian ng kanilang mga karapatan, kaya ipinagbabawal para sa lahat na umiwas sa kanilang mga tungkulin, na tumutukoy sa kanilang relihiyon at pananaw sa mundo.
- Ang panunumpa ng mga doktor, militar at maging ng mga pulitiko ngayon ay hindi kasama ang mga espirituwal na panunumpa.
- Ang mga gawaing sibil ay eksklusibo na ngayong nakarehistro sa mga institusyon ng estado. Ibig sabihin, sa kapanganakan ng isang tao o sa pagtatapos ng isang kasal, wala nang naitala sa aklat ng simbahan ng bahay.
- Nahiwalay ang paaralan sa mga awtoridad ng simbahan. Ngayon ang mga guro ng klero ay hindi makapagtuturo sa mga bata sa mga pampubliko at estadong paaralan. Kasabay nito, ang sinumang mamamayan ay may karapatang mag-aral ng relihiyon, ngunit sa pribadong paraan lamang.
- Hindi na umasa ang Simbahan sa tulong mula sa gobyerno. Lahat ng subsidyo at benepisyo ay inalis na. Bilang karagdagan, ipinagbabawal na kumuha ng mga mandatoryong buwis mula sa mga mamamayan ng Russia bilang pabor sa klero.
- Sinumang empleyado ng mga relihiyosong komunidad ay walang karapatang magmay-ari ng ari-arian at maging legalmukha.
- Lahat ng pag-aari ng simbahan mula noong 1918 ay pag-aari ng lahat ng mamamayan, ibig sabihin, ito ay naging pampublikong pag-aari. Ang mga bagay na nilikha para sa mga layuning liturhikal ay inilipat sa mga lokal na awtoridad. Siya ang nagpapahintulot sa mga pari na umupa sa kanila nang libre.
Listahan ng mga lumagda
Una sa lahat, ang kautusan ay inaprubahan ng pinuno ng Partido Komunista, V. I. Ulyanov (Lenin). At din ang dokumento ay nilagdaan ng mga commissars ng mga tao: Trutovsky, Podvoisky, Shlyapnikov at iba pa. Tulad ng lahat ng iba pang mga decree sa Council of People's Commissars, ang isang ito ay nilagdaan ng lahat ng miyembro ng Council of People's Commissars of Russia.
Petsa ng paghihiwalay ng simbahan at estado
Pagsapit ng 1917, ang sistema ng edukasyon, na kinabibilangan ng relihiyosong edukasyon, ay naging pamantayan para sa lahat ng residente ng Russia. Samakatuwid, nang inalis ng utos ang pangunahing batayan ng pagtuturo - ang "Batas ng Diyos", marami ang hindi malinaw na tinasa ito. Sa simula ng ika-20 siglo, maraming tao ang naging ateista, ngunit walang opisyal na nagpahayag nito. Ngunit gayon pa man, karamihan sa mga Ruso ay naniniwala na ang pangangalaga ng relihiyosong edukasyon ay kinakailangan. Ang mood na ito sa Russia ay tumagal nang napakatagal at nakaligtas kahit na pagkatapos ng Rebolusyon ng Pebrero.
Pakikibaka laban sa espirituwal na edukasyon
Matapos mailabas ang dekreto ng 2018, nagsimulang baguhin ng mga paaralan ang format ng kanilang edukasyon. Ngunit marami ang sumalungat sa gayong mga pagbabago, kaya maraming mga pagbabago ang sumunod. Kaya, noong Pebrero, isang bagong kautusan ng People's Commissariat for Education ang inilabas, kung saan opisyal na inalis ang ganoong posisyon bilang guro ng batas.
Sa parehong buwan, isang bagong utos ang inilabas na ipinagbawalupang magturo sa mga pampublikong paaralan ng aralin tulad ng mga paniniwala sa relihiyon. At ipinagbabawal din ang magsagawa ng anumang mga ritwal na may kaugnayan sa kaparian sa mga institusyong pang-edukasyon.
At bagama't ang lahat ng ari-arian ay inalis na sa simbahan, noong Agosto ay inilabas ang isang kautusan na nagsasaad na kinakailangang ilipat ang lahat ng mga bahay na simbahan sa mga institusyong pang-edukasyon sa komisyon ng ari-arian ng mga tao.
Mga pagbabawal pagkatapos ng atas
Sa kabila ng katotohanan na ang pampublikong paaralan ay pinagkaitan na ng lahat ng bagay na espirituwal, ang gayong aral tulad ng "Batas ng Diyos" ay ipinagbabawal na ituro sa anumang paraan - kapwa sa mga templo at maging sa pribado. Mula lamang sa edad na 18, kusa at may kamalayan, maaari nang magsimulang mag-aral ng relihiyon.
Natural, lahat ng Orthodox Russian ay masyadong negatibong tumugon sa mga naturang pagbabago. Araw-araw, nakatanggap ang Lokal na Konseho ng mga liham na may apela na ibalik ang lahat sa orihinal nitong lugar at mga negatibong pahayag tungkol sa gobyerno ng Russia.
